“Israel ha sido secuestrado por una minoría religiosa fanática de extrema derecha”, alerta experta internacional

Mientras los tanques israelíes se reagrupan en los límites de la ciudad de Gaza y el gobierno de Benjamín Netanyahu avanza hacia lo que muchos temen será una ocupación militar total de la franja, una profunda grieta divide a la sociedad israelí. Por un lado, una abrumadora mayoría del pueblo clama por el regreso inmediato de los rehenes aún cautivos de Hamás y exige el fin de la guerra.

Ese mismo pueblo comparte, en sus entrañas, las visiones a largo plazo que sostienen la intransigencia gubernamental hacia los palestinos. Es una contradicción desgarradora que define el momento actual de Israel, más allá de la figura tambaleante de Netanyahu, dice Dahlia Scheindlin, investigadora de opinión, investigadora de políticas en Century International y columnista de Haaretz. 

La decisión del gabinete israelí del 8 de agosto de intensificar las operaciones militares, allanando el camino para una ocupación completa, provocó una ola de indignación doméstica. “Solo el 28 % apoya el nuevo plan”, reveló una encuesta de la emisora pública Kan tras el anuncio. Para las familias de los más de 50 rehenes que Hamás aún retiene (se cree que unos 20 viven), la nueva ofensiva es percibida como una sentencia de muerte.

Su grito, resonando en las calles desde las primeras semanas tras los atroces ataques del 7 de octubre, es claro y desesperado: «¡Ahora!» y «¡No hay tiempo!». Las manifestaciones se han multiplicado, las familias convocaron una huelga general, y una mayoría consistente y creciente – «más del 70 % según algunas encuestas recientes» – aboga por un acuerdo que traiga a los rehenes restantes y ponga fin a la guerra de inmediato.

El descontento va mucho más allá de Gaza

La percepción de que el país ha sido “secuestrado por una minoría religiosa fanática de extrema derecha”, como analiza la investigadora Dahlia Scheindlin, que mantiene a Netanyahu en el poder a pesar de sus problemas legales, es palpable. Las encuestas son implacables: si hoy hubiera elecciones, el actual gobierno caería estrepitosamente. “Los partidos que conformaban la coalición original de Netanyahu seguirían sin lograr la mayoría en la Knéset de 120 miembros”, confirman los sondeos, mostrando una pérdida de al menos diez escaños respecto a 2022. Ni siquiera la breve y popular guerra con Irán en junio logró inflar su menguado apoyo.

Las razones de este repudio son múltiples y profundas. En primer lugar, está la negativa constante del gobierno a priorizar a los rehenes. Scheindlin recuerda que “Muchos israelíes creían que el gobierno habría evitado el primer acuerdo… en noviembre de 2023 si no fuera por la presión pública”. Desde entonces, el apoyo a un acuerdo total, incluso a cambio del fin de la guerra, no ha hecho más que crecer, alcanzando “más de tres cuartas partes de los israelíes” para junio de 2025. La percepción de que el gobierno abandona a sus ciudadanos es un veneno político.

En segundo lugar, la evasión de responsabilidad por los fallos del 7-O es una herida abierta. Casi dos años después, aún no hay una investigación independiente sobre los catastróficos fallos de seguridad. “En marzo de 2025, el 75 % de los israelíes apoyaba una comisión independiente”, apunta Scheindlin. La inacción del gobierno alimenta la rabia y la desconfianza.

El tercer frente es la exención ultraortodoxa del servicio militar. La negativa a terminar con este privilegio histórico para los Haredim es un agravio constante. El 73% de los judíos israelíes cree que la propuesta gubernamental de una “ley de evasión del servicio militar” perjudica la seguridad nacional. La salida de los partidos ultraortodoxos de la coalición en julio dejó a Netanyahu liderando un gobierno minoritario precario, dependiente de partidos que representan apenas “el 14 por ciento de la población israelí”, según datos citados por la investigadora.

Finalmente, la continuada ofensiva contra el poder judicial, incluyendo la destitución sin precedentes del Fiscal General (bloqueada temporalmente por el Supremo), es vista como la consolidación de un proyecto autoritario y teocrático iniciado con la polémica reforma judicial de 2023, que entre “el 58 % y el 66 % de los israelíes” rechazaba.

Este cóctel de agravios pinta un cuadro de “decadencia moral y política de la coalización”, alimentando la ilusión de que la salida de Netanyahu y sus socios extremistas significaría un cambio de rumbo radical. Sin embargo, como advierte Scheindlin, esta esperanza choca con una realidad incómoda: “la suposición de que un Israel post-Netanyahu pueda trazar un nuevo rumbo pasa por alto hasta qué punto los israelíes coinciden con el gobierno en muchos asuntos más profundos y a largo plazo”.

El más emblemático es el rechazo a la solución de dos Estados. “Solo un tercio de todos los israelíes apoyaban el establecimiento de un estado palestino junto a Israel” en junio de 2025, revela la Encuesta del Índice de Paz de la Universidad de Tel Aviv citada por la investigadora. Entre judíos israelíes, el apoyo se desploma a “menos de una cuarta parte”. Netanyahu no es un outlier cuando bloquea cualquier camino hacia la autodeterminación palestina; “está reflejando las actitudes de una firme mayoría de votantes judíos», subraya Scheindlin.

¿Y si cae Netanyahu?

Ningún líder opositor relevante – ni el halcón Benny Gantz, ni el derechista Avigdor Lieberman, ni el favorito Naftali Bennett, ni el centrista Yair Lapid (quien silenció su apoyo previo), ni el izquierdista Yair Golan – se atreve a desafiar abiertamente este consenso. Solo los partidos árabes abogan sin ambages por un Estado palestino, enfrentando marginación y ataques como el intento de destitución de Ayman Odeh.

Más escalofriante aún es la deshumanización y justificación del sufrimiento palestino. “Al igual que sus líderes actuales, las encuestas muestran que la gran mayoría de los judíos israelíes no empatiza con el sufrimiento de los palestinos en Gaza”, sentencia Scheindlin. La cobertura sesgada de los grandes medios israelíes permite esta desconexión.

El resultado es un apoyo mayoritario a políticas brutales: incluso con decenas de miles de muertos, “el 88% de los israelíes judíos afirmó que las bajas palestinas… estaban justificadas” en enero de 2024. Para julio de 2025, con más de 60,000 muertos en Gaza, incluidos miles de niños, “el 72%… cree que las bajas están justificadas”.

La indiferencia ante el sufrimiento humano alcanza niveles alarmantes. Según el Instituto para la Democracia de Israel, “el 79 % afirmó no estar personalmente preocupado por los ‘informes de hambruna y sufrimiento entre la población palestina en Gaza'». Casi la mitad de los judíos israelíes (47%) cree directamente que “la hambruna en Gaza es una mentira de Hamás”. Este caldo de cultivo explica el significativo apoyo a propuestas extremas: “el 82 % de los judíos israelíes apoyaría la expulsión de los palestinos de Gaza” (encuesta de Tamir Sorek), “el 77 %… pensaba que Israel no debería preocuparse por el sufrimiento de los civiles palestinos”, y “el 63 % se oponía a la ayuda humanitaria”.

La raíz del problema no es solo un líder tóxico o una coalición extremista. «El problema es la sociedad, la política y la cultura israelíes tal como han evolucionado a lo largo de las décadas».

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