Charla con Matías y Mariana

– ¿Conocías a todos los muchachos que fueron homenajeados?

– A casi todos. A Amaral García, con quien siempre me llevé muy bien, a Macarena Gelman, Victoria Julién, Carlos D’Elía, Paula Logares, que ha sido un referente para mí, y a Juan Cabandié. No conocía a Victoria Torres ni a Laura Acosta, no había estado con Mariana Zaffaroni y, a Matías Reggiardo no lo conocía personalmente, pero sí sabía mucho de su historia y sus posiciones.

 

– Matías y vos tenían de alguna manera historias cruzadas. El había llegado a defender públicamente a sus padres apropiadores y después ha ido cambiando su situación, mientras que vos has roto el vínculo…¿Pudieron hablar?

– Sí. Tuve una charla muy interesante con él y con Mariana Zaffaroni…

 

– Un caso para nosotros emblemático…

– Es que cada uno de nosotros vive y transita su historia como puede. Llenos de contradicciones. Todas las historias no son las mismas. No han hecho con nosotros lo mismo…Pero sí pudimos empezar a hablar y llegar a puntos en común sobre lo que pasaba hoy. Apartarse de las historias de cada uno, que no son historias personales sino historias de toda una generación y un país, apartarse de lo individual, del por qué hiciste esto o aquello, fue bueno para entender lo que podíamos compartir hoy de la realidad que nos rodea.

 

– ¿Sobre la realidad argentina que es donde los tres viven?

– Sobre la realidad argentina y también sobre la realidad uruguaya. Tratamos de esbozar algunas cuestiones, porque, en última instancia, aunque son países distintos, tienen los mismos problemas.

 

– ¿La impunidad que los sobrevuela?

– Todo el tiempo… Entonces, nos preguntamos ¿por qué la sociedad uruguaya podía reconocernos recién hoy? ¿Eso es producto de qué?… Y nos respondíamos que es producto de la ignorancia, del hambre y de un montón de cosas. Ahí comenzamos a desarrollar todo un análisis político entre los tres, conversando en un taxi por Montevideo (se ríe), y vimos que esas diferencias que tenemos sobre cómo vivimos cada uno su vida o nuestras restituciones, podíamos apartarlas para compartir la problemática social, política y económica de hoy. Y en eso pudimos, de alguna manera, sentir y pensar lo mismo…