Piden a Tabaré Vázquez que Estado uruguayo admita genocidio charrúa

Un joven charrúa uruguayo pidió ante la «II Cumbre de Pueblos Indígenas de las Américas» que se exhorte a los gobiernos de Uruguay y demás países del continente, a que reconozcan los genocidios perpetuados por sus propios Estados contra los pueblos indígenas.

El reclamo, fue realizado por el delegado de la «Comunidad Charrúa Basquadé Inchalá», Andrés Benítez, de 21 años, durante la Asamblea final de la cumbre realizada en octubre último en Buenos Aires, donde participaron 700 delegaciones indígenas de todo el continente.

Benítez representó a los indígenas uruguayos en el Simposio de la Juventud celebrado el 26 de octubre y allí fue que pidió que el gobierno de Tabaré Vázquez haga el reconocimiento que el Estado uruguayo aún no ha hecho. Su reclamo fue incluido en la declaración final de la II Cumbre Indígena.

El reconocimiento del genocidio por parte del Estado es una de las luchas de las organizaciones indígenas uruguayas, según relató a LA REPUBLICA Mónica Michelena, representantes de la comunicad «Basquadé Inchalá», nombre que en lengua charrúa significa «Â¡Levántate, hermano!».

«El genocidio de Salsipuedes, perpetuado por el Estado uruguayo, aún no es reconocido por ningún gobierno, y ésta es una deuda histórica con quienes fueron los verdaderos dueños de estas tierras, con quienes defendieron hasta las últimas consecuencias la libertad de esta tierra, contra varios imperios e incluso junto a Artigas», indicó Michelena.

 

Consejo de la Nación Charrúa

Los «charrúas resistentes» están organizados en Uruguay desde 1989 y buscan reivindicar la historia y la cultura de sus antepasados a través de organizaciones de descendientes que se han constituido en todo el país en contra del «silencio impuesto desde la historia oficial», sostienen.

Uruguay pasó a formar parte del Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América y El Caribe desde el pasado 8 de abril y, asesorados por el Ministerio de Relaciones Exteriores, las organizaciones indígenas definieron su propia representación ante los organismos internacionales.

El 25 de junio, en la sede de la Junta Departamental de Montevideo, se reunieron seis organizaciones: «Berá» de Pasos de los Toros, «Guyunusa» de Tacuarembó, «Pirí» de Tarariras, y las montevideanas «Sepé», Asociación de Descendientes de la Nación Charrúa (Adench) y «Basquadé Inchalá».

En la asamblea se eligió a Ana María Barbosa, de la agrupación «Guyunusa» como representante de Uruguay ante el Fondo Indígena, y se designó a Enrique Auyanet de Adench y Daniel Collazo de «Basquadé Inchalá», como sus respectivos suplentes.

La asamblea constituyó un «Consejo de la Nación Charrúa» (Conacha), integrado por dos delegados de cada organización, para retomar la identidad de un organismo ancestral, considerado la máxima autoridad, que actuaba por consenso e igualdad y donde «la palabra dada» era sagrada.

 

Reconocidos por el Estado

El pasado 5 de octubre, la Cancillería uruguaya acreditó a los delegados indígenas de Uruguay ante los organismos internacionales, en lo que implicó el primer reconocimiento del Estado uruguayo a la existencia de un pueblo indígena en el país.

Desde la integración al Fondo Indígena se ha multiplicado la participación de Uruguay en encuentros internacionales como la Cumbre Preparatoria de los Pueblos Indígenas celebrada en Santa Cruz, Bolivia, en agosto; y las reuniones de la propia «II Cumbre», en Buenos Aires y Mendoza.

«Nuestro propósito inmediato como Consejo de la Nación Charrúa es que las nuevas generaciones tengan una conciencia más clara sobre de dónde venimos, y es en el tema de la educación que estamos trabajando», explicó Mónica Michelena a LA REPUBLICA.

El Conacha fundamenta que «se requiere un nuevo abordaje en la enseñanza de la historia de nuestros Pueblos Originarios» y plantearon esa argumentación ante el Ministerio de Educación y Cultura, que los incluyó en la Comisión del Plan de Educación en Derechos Humanos del ministerio.

«Hemos reivindicado nuestras raíces indígenas desde hace muchos años y estamos recuperando, incluso, nuestras lenguas originarias, que han estado guardadas y silenciadas en archivos históricos, sin ser conocidas por la gente. Tenemos un derecho ganado, ya reconocido internacionalmente, de saber nuestra verdadera historia», concluyó Michelena. *