Lula convoca a los evangelistas

«El Estado es ineficiente para hacer política social. Creo que las Iglesias han demostrado mucha más competencia para hacer actividades sociales, a un costo menor y sin corrupción», dijo Lula en Río de Janeiro, al recibir el apoyo de pastores.

La afirmación de Lula fue recibida con recelo por la Iglesia católica, de cuyas Comunidades Eclesiales de Base (CEB) surgieron varios de los cuadros fundadores de su Partido de los Trabajadores (PT).

Lula y su rival oficialista para el segundo turno de las elecciones presidenciales, José Serra, se han lanzado en los últimos días a una disputa cerrada por conquistar el voto de los 18 millones de electores evangelistas.

Según analistas, se trata de un electorado compacto, que escucha a sus pastores a la hora de votar y que en el primer turno se inclinó mayoritariamente por el candidato Anthony Garotinho, ex gobernador de Río de Janeiro y devoto evangelista.

Las estadísticas oficiales dicen que 125 millones de brasileños se declaran católicos y 26,1 millones evangelistas. Pero las Iglesias de estos cultos han demostrado un gran avance en los últimos tiempos.

Las Iglesias evangelistas tienen ya una cadena nacional de televisión, la Red Récord, administran cientos de radios en todo Brasil y en varios países vecinos y cuentan con una estructura de iglesias, guarderías y comedores en las favelas y periferias pobres de la mayoría de las grandes ciudades brasileñas.

La «bancada evangelista» del Congreso es también muy importante, atraviesa la mayoría de los partidos políticos y tiene una gran disciplina para votar las cuestiones que más la movilizan, generalmente vinculadas a la moral.

El «nuevo Lula», que obtiene el apoyo de los empresarios y adelanta que respetará el superávit primario y mantendrá la inflación bajo control, también sedujo a muchas Iglesias evangelistas, que en 1989, cuando se presentó por primera vez como candidato, lo compararon con el demonio.

El PT formó una alianza en estas elecciones con el Partido Liberal (PL) de José Alencar, candidato a vice de Lula, donde milita la mayoría de los pastores de la Iglesia Universal del Reino de Dios, una de las más extendidas en América Latina.

Lula ha recibido también el apoyo de la Iglesia Internacional de la Gracia de Dios, la que más compra espacios en radio y televisión para sus mensajes televisivos, de la Bautista, la Presbiteriana y la llamada Será Nuestra Tierra.

Serra, por su parte, logró el apoyo de la más grande Iglesia evangelista de Brasil, con ocho millones de adeptos, la Asamblea de Dios y de la llamada Iglesia del Evangelio Cuadrangular, con quienes rezó en público días atrás en Brasilia.

Los pastores que se inclinan por Serra acusan al PT de Lula de impulsar la unión civil de homosexuales y de defender la legalización del aborto. «Serra tiene más convergencias de ideas con lo que proponemos», dijo el presidente del Consejo Nacional de la Iglesia del Evangelio Cuadrangular, Mario de Oliveira.

La Iglesia católica no se ha pronunciado oficialmente sobre los apoyos evangelistas recibidos por Lula y Serra, pero sí ha criticado que desde la religión se impulse a un candidato.

«Es inconveniente hacer propaganda, en el interior de la Iglesia, por este o aquel candidato», afirmó monseñor Marcelo Pinto Carvalheira, arzobispo de Paraíba y vicepresidente de la Confederación Nacional de Obispos de Brasil (CNBB).

La Iglesia católica, agregó Monseñor Pinto Carvalheira, no ve con buenos ojos el esfuerzo de los últimos días de Lula y su rival oficialista para el balotaje, José Serra, por conquistar los votos del electorado evangelista.

«No se debe elegir a alguien porque se muestra más asiduo al culto que otro, advirtió el arzobispo de Paraíba, en el nordeste del país. El elegido puede ser alguien sin fe, un ateo de la boca para afuera, siempre que defienda al pueblo, porque esa es la voluntad de Dios».

El obispo recordó que lo que la Iglesia católica pide a sus fieles es que presten atención a las propuestas de los candidatos.

«El compromiso de la Iglesia es con el pueblo, dijo monseñor Pinto Carvalheira, con las políticas orientadas hacia el bien común, que no excluyan a los pobres, ni falten el respeto a la dignidad humana». *