Atentados a la convivencia árabe-judía

n ese cuadro la represión a los grupos de convivencia árabe-judía, como la registrada el día 21, tuvieron amplia repercusión. Crece entretanto la trágica cosecha de la muerte. A siete meses del levantamiento del 28 de setiembre, las frías estadísticas se elevan a 489 muertos: 402 palestinos y 13 árabes israelíes, 73 israelíes y un alemán. Cada una es un ser humano, una vida segada.

Contra toda forma de terrorismo

El movimiento Ta’ayush –que significa Convivencia Arabe-Judía– está constituido por judíos y por árabes ciudadanos de Israel que bregan contra la discriminación y la ocupación de territorios palestinos. El sábado 21 salió una caravana de 20 autos y 2 camiones repletos de alimentos hacia localidades palestinas semibloqueadas por el ejército israelí. Era el tercer convoy solidario. Los dos anteriores fueron muy bien recibidos por los pobladores de tres localidades palestinas y no hubo mayores incidentes. En este caso fue diferente.

Los alimentos que se procuraba distribuir: harina, arroz, fideos, azúcar y latas de conservas, fueron adquiridos con el producido de colectas realizadas entre la población de Israel, judíos y árabes. En dos ocasiones, los stands fueron agredidos en las calles de Tel Aviv por personas que no concebían como «solicitan comida para los palestinos». Los militantes de Ta’ayush asumieron una actitud decidida y de lúcida conciencia, exponiendo argumentos y solicitando una actitud solidaria y no discriminatoria.

El movimiento se pronuncia contra toda forma de terrorismo, venga de donde venga. Sus integrantes lo definen como «una alternativa a la ocupación militar, a la represión, al terrorismo ciego y cruel, a la lógica perversa de ‘ellos o nosotros’, al racismo, a todo lo que hace tan dura la vida en esta tierra»; y ponen como uno de los ejemplos la acción del kamikaze palestino que el día 19 explotó en una parada de buses en Israel, matando a un médico muy apreciado, proveniente de la Argentina, e hiriendo a otras 40 personas.

El convoy solidario

Mediante el convoy solidario, los organizadores aspiraban a paliar la situación harto dificultosa de palestinos tras meses de una ocupación forzada, impedidos de trabajar en sus granjas o sus empleos, de atender sus talleres o negocios. Se proponían además protestar contra la política israelí de castigo colectivo a los pobladores, y contra la extensión de colonias judías a costa de las localidades palestinas.

Cuando un primer grupo de participantes se congregó a las 9.30 del sábado 21 en el punto de partida inicial en Tel Aviv, fueron abordados e interrogados por un patrullero policial. Luego, en la localidad árabe israelí de Kafr Qassem se reunieron con sus compañeros árabes, cargaron camiones y coches con los alimentos y pusieron rumbo a los territorios ocupados. En seguida fueron detenidos por patrullero policiales. Tras otro interrogatorio pudieron seguir y, al rato, nueva detención.

Represión contumaz, provocación

Aquí ya se procedió a revisar patentes y documentos y a imponer multas con pretextos como el de viajar demasiado despacio y «estorbar el tránsito» (aunque no circulaba casi ningún vehículo por esa ruta). Arribaron así a la única entrada no bloqueada de la localidad palestina de Yassuf. Los camiones y los primeros coches pasaron, pero los restantes fueron bloqueados por otro patrullero. El oficial alegó que no podían ingresar a un enclave de la región A (bajo control de la policía palestina), pero se le demostró que Yassuf pertenece a la categoría B (terreno palestino, con autoridad civil palestina y control militar israelí). Se unieron al resto de la caravana, fueron muy bien recibidos por la población local, intercambiaron breves discursos y refrescos, y comenzaron a descargar pasando de mano en mano los alimentos, con la colaboración de los palestinos.

Entraron entonces en escena varios jeeps militares y soldados Guarda Fronteras, que saltaron sobre el camión, empujaron y golpearon a la gente, pretendiendo impedir la descarga. Actuaron en forma brutal, como lo documentó la CNN el mismo día 21. Los activistas se interpusieron físicamente entre los soldados y los alimentos, exclamaron que se trataba de una provocación y lograron completar la descarga, en medio de gritos, forcejeos y golpes de los Guardia Fronteras furiosos, pero obligados a contenerse porque se estaba filmando. La población local se congregó en la zona caliente. Tras largas negociaciones y nuevos incidentes, cuenta un participante, «el ejército desistió de echarnos violentamente, nosotros aceptamos emprender el camino de regreso en marcha conjunta de 20 minutos con los habitantes, gritando consignas contra la ocupación y los bloqueos, por la solidaridad judeo-árabe».

A la salida de Yassuf los esperaba otra vez la policía, que los acusó de ingresar en terreno militar (o sea que había cambiado de estatus en pocos minutos) y arrestó a un árabe ciudadano israelí, Wajih Sidawi. Los activistas intentaron entrar al jeep junto con Wajih para evitar que fuera maltratado (como suele suceder con los árabes) y después se tendieron en el suelo. Hubo más golpes, forcejeos, siete activistas arrestados y más multas. Los detenidos fueron llevados a las 18 horas a la comisaría del asentamiento judío Ariel, y la caravana los acompañó. Fueron interrogados durante varias horas. Los informativos dieron cuenta de los hechos, parlamentarios de izquierda se movilizaron y a las 23 horas los detenidos fueron liberados.

Convivencia de pueblos

Los militantes señalan que el accionar militar y policial procura separar a judíos y árabes durante la misma acción, y más generalmente a la sociedad israelí y la población palestina. Lo primero, para aislar a los árabes y agredirlos impunemente. Lo segundo, para que los israelíes no conozcan la real situación imperante en los territorios ocupados.

El grupo de Convivencia Arabe-Judía decidió continuar con sus convoyes solidarios, animado por la convicción de que representa «una verdadera alternativa de justicia, igualdad y convivencia entre los pueblos».