DEBATE REVELADOR

Para los Hermanos Musulmanes los chiita eran casi infieles. Pero ahora, a la luz del apoyo prestado por el Irán chiita a Hamas y del creciente rol de la «Revolución Islámica» de Teherán en el Medio Oriente, la organización, que es la principal fuerza de oposición en Egipto, tiende a modificar sus posiciones.

El debate fue iniciado por Yousef Nada, un ex oficial de enlace de la Hermandad Musulmana. En un artículo publicado en el sitio en Internet de la organización, Nada escribió: «Para definir las relaciones religiosas y políticas de la Sunna con los chiita, es necesario tener en cuenta la historia geográfica del mundo musulmán, porque los chiita emergieron y vivieron en el seno de la nación musulmana y siguen viviendo en ella. «

Después de reinvidicar a Alí, el cuarto califa, que es considerado el verdadero heredero del profeta Mahoma por los chiita, contrariamente a la tradición sunnita que lo describe como un villano, Nada escribe : «La Hermandad Musulmana se opone a las opiniones y fatwas (pronunciamientos de jueces religiosos) que describen a los chiita como extremistas y fanáticos de mente estrecha, creadores de conflictos, «negadores del profeta» (al-rafidha) o como partidarios de innovaciones odiosas…… Por lo tanto esta controversia, que comenzó por ser política debe ser zanjada por medios políticos, y no mediante acusaciones religiosas y reclamos de exclusión.»

El artículo evocó críticas en la oficina del Guía Supremo de la Hermandad Musulmana. Un influyente funcionario, Mahmud Ghaslan, escribió un artículo en el sitio en Internet en el que aludió a las declaraciones hechas meses atrás por el influyente clérigo Yousef Al-Qaradawi contra la difusión de la Shía en países sunnitas, con las que se manifestó de acuerdo aunque lamentó que hayan sido utilizadas en Occidente para presentar a Irán como la mayor amenaza en la región….

Ghaslan sostiene que la publicación del artículo de Nada en el sitio oficial de la Hermandad Musulmana perjudica a la organización ya que cuestiona la denuncia de los errores de la Shía sobre los cuales existe unanimidad entre los eruditos sunnitas. Daría la impresión de que exhorta a los lectores a abrazar a la Shía, o por lo menos no ve diferencia entre la escuela shiíta y las escuelas sunnitas.»

Luego explica una posición de virtual «cese de fuego» ideológica entre la Sunna y la Shía : «En cuanto a nuestra posición respecto a la Shía, es no tratar el tema y mantenernos al margen de los conflictos entre las escuelas islámicas. Actuamos de esta manera para preservar la unidad de la nación y desalentar luchas internas. Dejamos estos temas a los eruditos religiosos, que pueden realizar un debate académico serio al respecto.»

Sorpresivamente, el Guía Supremo de los Hermanos Musulmanes Muhamad Mahdi Akef intervino en la polémica aclarando que él había autorizado la publicación del artículo de Nada. Akef apoyó el punto de vista de éste según el cual el conflicto sunnita-shiíta es político y no religioso. Más adelante minimizó las diferencias entre ambas corrientes y dio su apoyo expreso al derecho de Irán a su programa nuclear. Recordó que 56 países sunnitas integran la Conferencia Islámica y un solo país shiíta, Irán, por lo cual no hay razón alguna para tenerle temor. Sin embargo, en una entrevista con el semanario pro-gubernamental egipcio «Al Mussawar» negó que hubiera contactos directos entre la Hermandad Musulmana e Irán y agregó que él recibe constantemente invitaciones para visitar Teherán pero no aceptó ninguna de ellas.

Para el semanario egipcio «Roz Al-Yousef» el debate en el seno de la Hermandad Musulmana señala un cambio significativo de política y prepara una alianza abierta con Irán. El editor en jefe del semanario, Abdallah Kamal no oculta su dura posición crítica hacia ese viraje ideológico. Para él, el debate sobre la Shía no es sino una cortina de humo para ocultar lo que puede llamarse un «matrimonio para el placer» entre la Hermandad Musulmana e Irán. Este matrimonio puede ser largo o corto, pero parece servir al deseo del movimiento de adaptarse rápidamente a la situación cambiante en la región. Kamal puntualiza : «Esta no es la primera vez que la Hermandad Musulmana ha cambiado substancialmente de principios políticos. Ello se debe a que este movimiento, más allá de su disfraz religioso, persigue su propio beneficio.

El uso de su slogan «El Islam es la solución» pone en evidencia que su objetivo más importante es tomar el poder.»

Pero el acercamiento de la Hermandad Musulmana a la Shía no ha impresionado demasiado a los hijos ideológicos de la organización islamista radical sunnita. En Irak, Afgnistán y Pakistán, fanáticos sunnitas de Al Qaeda siguen cometiendo brutales atentados suicidas contra santuarios chiita.