Francia. Cuando se proclamó la separación de la Iglesia del Estado

El 138 aniversario de la "Comuna de París"

Fue la Comuna de París la que instauró el poder político: Dios y la Iglesia no tienen nada que ver con la República. Luego de esa fecha la libertad de conciencia fue institucionalizada declaró, Maurice Azoulay, miembro de la asociación de libres pensadores.

La Comuna de París fue un gobierno revolucionario de inspiración social, compuesto de obreros, de pequeños burgueses, y de republicanos acérrimos presentes en todos los distritos de París, cuyos delegados pertenecían en su gran mayoría a la primera Internacional Socialista. El programa de los «comunars» era nítidamente socialista, querían una república, que les ofreciera a los trabajadores los instrumentos de trabajo como en 1789, una república que realizaría a la vez, la libertad política y la igualdad social.

Evento singular. La Comuna fue la primera revolución, en la cual la clase obrera fue reconocida abiertamente por la gran masa de la clase media de París como la única fuerza capaz de iniciativa social. París elige a sus burgueses demócratas, entre ellos, Victor Hugo, y Edagar Quinet. Los fracasos sucesivos causados por los prusianos al ejército francés(guerra franco-alemana 1870) la ocupación de París y la incapacidad del gobierno de defensa nacional a controlar la situación militar, económica y política, favorece el desarrollo de fuerzas revolucionarias hostiles a la capitulación e instauran una comuna insurrecta. El pueblo de París extenuado por el sufrimiento de la ocupación reclama la guerra a ultranza. El gobierno de Thiers (símbolo de la burguesía) rechaza categóricamente la negociación que proponen los intendentes parisinos, dentro de ellos Georges Clemenceau. La muchedumbre parisina transporta los cañones hacia los distritos populares de la capital, Montmartre, Buttes de Chaumont y Belleville, para protegerse de los prusianos y del ejército de Thiers. Thiers decide de abandonar la ciudad y trasfiere el gobierno a Versailles. Del 11 de abril al 21 de mayo la lucha fue ruda entorno de París. La comuna vota varios decretos: impuestos sobre salarios, la libre asociación de trabajadores y de la prensa, libertades individuales, y entre otros la separación de la iglesia y el Estado. En el ámbito laboral la comuna innova creando una comisión de trabajo, de la industria y de intercambio comercial dirigida por un amigo de Marx. (Flankel). La Comuna de París fue el primer poder revolucionario proletario.

Este período se caracterizó por un poder fuerte y centralizado. El 21 de mayo las tropas de Thiers con el apoyo de Bismarck, penetran en París y comienza la semana sangrienta. Los comunars opusieron una resistencia desesperada provocando incendios en todo París. La represión fue feroz y el ejército ejecuta a más de 30.000 personas. Muchos revolucionarios fueron deportados hacia Nueva Caledonia y Guayana. El movimiento revolucionario fue quebrado y el estado de sitio dura hasta 1876. El movimiento social sufre un golpe duro durante diez años.

La Comuna no logró organizar su defensa ni hacer llegar su acción a la provincia, quizás las condiciones económicas no estaban reunidas como para construir sobre bases socialistas la nueva sociedad que la Comuna vislumbraba. Con las decisiones tomadas en materia de organización del trabajo y diversas medidas sociales, la comuna trazó la vía a una sociedad que no sería administrada en beneficio del capitalismo y con el mero interés de la burguesía, sino con el objetivo de socialismo. Karl Marx, saca las primeras conclusiones en su obra «La guerra civil en Francia». A partir de hechos reales Marx escribía «El París obrero con su Comuna será celebrado como el glorioso precursor de una sociedad nueva, sus mártires estarán en el corazón de la clase obrera». La Comuna de París ha sido reivindicada por los movimientos de izquierda y de extrema izquierda, en particular cuando se cumplieron cien años, que coincidieron con mayo del 68. La Comuna de París ha aportado al movimiento obrero al mismo tiempo que un caudal de experiencia concreta, el valor de un mito revolucionario, de una sociedad sin clase, donde reinaba la justicia social, seguirá siendo la referencia del movimiento obrero internacional.

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