MANZANAS PARA LA PAZ

Según la noticia, la transferencia de toda la carga que fue cultivada por agricultores drusos, llevará entre seis y ocho semanas. Agrega el diario que se trata de la cuarta vez que la Cruz Roja Internacional interviene en una operación semejante. En el 2008 no hubo exportación debido a la mala cosecha, pero en 2007, 8.000 toneladas de manzanas fueron exportadas de Israel a Siria, 5.000 en el 2006 y 4.000 en el 2005 que fue el primer año de esta clase de operaciones. El semanario «The Economist» de Londres trata el tema más extensamente en su edición del 21 de febrero. Según la publicación británica, los 20.000 drusos del Golán esperan encontrar un interés común a sus patronos sirios e israelíes e incluso esperan servir como puente de paz entre ambos países. El envío de las manzanas del Golán a Damasco cuenta con el pleno apoyo del gobierno israelí que incluso da cierto subsidio por cada tonelada de fruta exportada.

Para «The Economist» la exportación de manzanas a Siria tiene más importancia diplomática que económica. Para Siria es una forma de demostrar que posee la soberanía sobre la región ocupada y de señalar su solidaridad con los drusos, pese a las tentaciones que les ofrece todo el tiempo el estado hebreo. Para Israel, es un primer modesto intento de establecer fronteras abiertas y libre comercio, que son puntos cardinales de sus reclamos para la firma de un tratado de paz. Según uno de los cultivadores drusos, Assaf Safdie, la exportación a Siria les permite competir con éxito con los colonos judíos locales, que también cultivan manzanas y reciben una mayor asignación de recursos hídricos del gobierno israelí «Ellos obtienen el doble de manzanas por hectárea, pero las nuestras son el doble de sabrosas». Los drusos son una antigua secta del Islam, emparentada con el ismailismo. El «Economist» cita cifras modestas sobre los drusos en el Medio Oriente ( 700.000 en Siria, 250.000 en el Líbano y unos 100.000 en Israel). Otras fuentes hablan de 870.000 en Siria, 300.000 en el Líbano, 120.000 en Israel y 20.000 en Jordania. Las lealtades de los drusos dependen a menudo de qué lado de la frontera se encuentran. Es significativo que haya soldados drusos tanto en el ejército sirio como en el israelí. A diferencia de los drusos, los árabes musulmanes y cristianos en Israel no hacen servicio militar. «The Economist» requiere la opinión de varios intelectuales drusos en Israel sobre la modesta apertura comercial israelo-siria. Para Selim Brake, quien se trasladó de la aldea siria de Majdal Shams a la ciudad israelí de Carmiel y enseña Política Israelí en la Universidad de Haifa «La apertura es positiva. Ayuda a reducir las tensiones y contribuye a mejorar la imagen de Israel en Siria. La demonización es cosa del pasado. Ambos países están interesados en la paz y creo que nuestra comunidad podría ser un puente. Las manzanas podrían ser un primer paso hacia otros proyectos económicos en el futuro.

Maray Taiseer, que se considera un nacionalista sirio y dirige un centro médico y cultural en Majdal Shams, coincide en líneas generales con esta opinión. «Sabemos que Siria no es perfecta. Pero la propaganda israelí da una imagen demasiado negativa que no se corresponde con la realidad. Por otra parte, a muchos sirios les cuesta entender la complejidad de la sociedad israelí. El recuerda conversaciones francas que tuvo con su propio hermano, un oficial retirado del ejército sirio : «Sin duda tendremos problemas cuando Siria regrese al Golán. «The Economist» afirma que la mayor parte de los drusos del Golán, con una buena educación y relativamente prósperos, se sienten cómodos en la sociedad abierta y liberal de Israel. El Sr. Taiseer, que obtuvo un doctorado en la Universidad Hebrea de Jerusalén y se considera a pesar de sus reservas sobre el sionismo un discípulo del Profesor Yeshayahu Leibovitz, un famoso científico y filósofo religioso de orientación pacifista. «Tendremos que adaptarnos. Pero nuestras raíces son muy profundas. Los sirios sin duda serán lo suficientemente inteligentes como aprovechar nuestra experiencia». Otras fuentes drusas son menos optimistas. Según un extenso cable de la agencia de noticias religiosas WWRN, bajo el título «Los drusos de Golán en el limbo» del 19 de marzo de 2008 : «Existe un creciente conflicto entre la joven generación profundamente influenciada por la cultura israelí y los mayores de orientación pro-siria. Las comunidades drusas del Golán viven una etapa de transición y afrontan una profunda crisis de identidad.

Según un estudiante druso entrevistado por Associated Press el año pasado, varios de sus amigos que estudiaron en Siria volvieron con historias de terror. «Aquí tenemos la TV, Internet, democracia y libertad de pensamiento. Todo eso no existe en Siria».