Las tumbas

¿Qué son los asentamientos? Las tumbas ­tomo prestado como adjetivo el título de un libro terrible de Enrique Medina sobre los albergues infantiles- de los emigrantes rurales y los expulsados de las zonas urbanas donde se puede vivir con decoro.

Fuerte, sí. Pero es la realidad. Incluso, más allá de cualquier intento de regularización de estos sitios para dignificarlos se levanta una verdad: no deben existir.

No hay sólo algo patético acá, con lo que lidiamos desde hace años sin mayor éxito; hay también algo irónico. El país, tal como es, y ciertas experiencias colectivas que su gente ha emprendido, tal como son, alcanzan para modificar esta realidad social, ética y moralmente insultante.

¿Acaso falta, desde el río Santa Lucía hasta Bella Unión, tierra suficiente como para albergar familias y permitir el trabajo que necesitan?

¿Acaso falta, con experiencia acumulada de décadas, un movimiento cooperativo que ha sido capaz de sobrevivir a una dictadura y a la obstaculizadora, sistemática y a veces malintencionada burocracia estatal?

Ahí está: por un lado, tierra para dar en condiciones adecuadas; por el otro, cooperativas como herramienta eficiente, ya para el trabajo, ya para la construcción de viviendas a los más desvalidos.

Ah, claro, se necesita armar con estos instrumentos una política de Estado que abarque todo el problema. Que tape las tumbas. Que le siembre arriba casas, tambos, granjas o carreteras.

No bastan los esfuerzos aislados, aun inteligentes, que toman sólo partes del todo. Por ejemplo, no basta, si nos detenemos ahí, el proyecto de ley de tierras a estudio del Parlamento; tampoco basta, si nos detenemos ahí, el proyecto de ley de promoción del cooperativismo.

Es urgente aprehender una visión global de la cuestión. ¿Cómo reasentamos a las familias en el campo? ¿Cómo hacemos para darle vivienda decente a quienes carecen de ella?

He allí una tarea propia de un consenso político, no de un gobierno o dos.