UN FANTASMA MOLESTO

Por ejemplo, la propia viuda de Mugniyeh acusó al gobierno de Damasco de eliminar a su marido. Por su parte, el régimen de Bashar Assad ha prometido revelaciones sensacionales que comprometerían a sus enemigos en el Líbano y particularmente al líder druso Walid Jumblatt. Utilizando los métodos utilizados en los años 30 por Stalin para montar los procesos de Moscú del siglo pasado, es decir torturas que harían aparecer los excesos norteamericanos en Abu Graib y en Guantánamo como meras caricias infantiles, el régimen de Damasco haría confesar a presuntos agentes libaneses del Mossad israelí, y de paso, revelaría siniestras conexiones con países árabes rivales como Jordania o Arabia Saudita.

Pero la teoría conspirativa más original ha surgido en fuentes occidentales. En opinión del veterano corresponsal de la CNN, Jim Clancy, Imad Mughniyeh, un maestro del engaño, estaría vivo. Otros periodistas creen que la muerte fraguada del súper terrorista habría sido una fabricación sirio-iraní para tener un pretexto para un ataque contra Israel y de paso hacerse del poder con un golpe de Estado en el Líbano.

Pero la muerte de Ihmad Mughniyeh ha tenido repercusiones insospechadas en otros países árabes, por ejemplo en Kuwait. Al respecto, es muy interesante un testimonio del periodista Mshari Al-Zaydi en el diario árabe «Asharq Alawsat» que se edita en Londres. En su artículo «Qué está pasando en Kuwait» cuenta que el Parlamento de ese rico país árabe estuvo ocupándose con el tema de la segregación de sexos en las universidades hasta que otro tema polémico lo desplazó del interés público. Dos miembros chiitas del Parlamento, Adnan Abdul Samad y Ahmed Lari, elogiaron al líder militar de Hezbolá asesinado, provocando reacciones de indignación de mucha gente.

El disgusto con los parlamentarios indujo al Bloque de Acción Popular de oposición al que ambos pertenecen, a reclamar que se disculpen ante el pueblo kuwaití. Los dos parlamentarios ofrecieron explicaciones pero se negaron a pedir perdón, por lo que su partido los expulsó.

El tema no terminó ahí. Hubo reclamos de que ambos parlamentarios sean expulsados del cuerpo legislativo mientras otros pidieron que sean privados de la ciudadanía, llevados a prisión u obligados a exilarse. El gobierno hizo caso de las presiones populares y el ministro del Interior les inició un juicio.

El periodista del diario árabe londinense no oculta su posición personal. Al-Zaydi escribe: » Yo no considero que Mugniyeh sea un santo ni un héroe. Más bien pienso que es una versión más complicada de Osama Bin Laden debido a sus estrechos vínculos con los servicios de Inteligencia de Irán y Siria. Este es un tema, pero la conversión de la campaña contra los parlamentarios en una campaña contra la Shía en Kuwait es algo distinto.»

Más adelante, el periodista árabe recuerda que los chiitas se unieron a los sunitas en la defensa de Kuwait cuando la invasión de Saddam Hussein en 1990 y advierte contra la exacerbación de las diferencias entre sunnitas y chiitas. Significativamente cita a un investigador que historió el desarrollo de la minoría chiita en Kuwait, el Dr. Falah al Mederas, que recuerda a un movimiento «Hasawiya» de los años ochenta del siglo pasado que se negó a apoyar a la revolución de Khomeini por patriotismo kuwaití. Su conclusión: los chiitas son como cualquier otro grupo e incluye militantes de las más diversas tendencias.

Al-Zaydi advierte que los más duros críticos de los dos parlamentarios chiitas controvertidos son precisamente fundamentalistas sunitas simpatizantes de Osama Bin Laden y los talibanes. Su recomendación: hacer todo lo posible para mantener un marco de tolerancia y evitar que un sectarismo primitivo llegue a dominar la escena política en Kuwait.

En suma, el fantasma del súper terrorista asesinado

(o supuestamente asesinado) en Damasco no sólo preocupa a Israel al ser utilizado por todas las fuerzas radicales empeñadas en mantener al rojo vivo el conflicto palestino-israelí, sino también al propio mundo árabe, en el cual las diferencias sectarias son la causa de la muerte de miles de musulmanes asesinados por otros musulmanes.