Hans Kung considera al Papa antimoderno

Espiritualmente Joseph Ratzinger «vive en un sistema de pensamiento medieval contra las reformas, con un gran aversión hacia lo moderno», explica a la AFP el profesor que ejerce en Tubinga (suroeste de Alemania), donde colaboró con el nuevo pontífice, antes de que el Vaticano le prohibiera enseñar en 1979.

«Ahora tenemos que esperar, darle una oportunidad. Sus declaraciones más recientes el miércoles son señales esperanzadoras que se corresponden exactamente con mi programa: colegialidad en el seno de la Iglesia, comprensión ecuménica, diálogo con las demás religiones», añade.

«Todo dependerá de los actos, Ratzinger habló de gestos y ya son dos cosas diferentes», explica Kung, que se convirtió en profesor al mismo tiempo que Ratzinger, a quien conoció en una sesión teológica en Innsbruck (Austria) en 1957.

En 1960, Kung recibió una cátedra en Tubinga, Ratzinger consiguió la suya, con su apoyo, en 1966. Entre 1962 y 1965, estaban juntos en Roma como consejeros en el Concilio Vaticano II. «Eramos los dos teólogos predilectos de Pablo VI», confiesa Kung.

«Luego estuvimos de 1966 a 1969 en Tubinga. Trabajamos muy bien juntos pero él quedó conmocionado por los acontecimientos de 1968″, dice.

«Para nosotros dos que éramos los profesores más importantes de la facultad, esos sucesos eran muy desagradables. Aún teníamos la misma opinión», asegura.

Pero después, mientras Kung intentaba ver los aspectos positivos, «por ejemplo en materia de democratización», Ratzinger manifestó un gran rechazo. «Para él era revolucionario, veía el marxismo en todas partes», afirma.

Ratzinger entró después en la Curia, algo que Kung rechazó.

«Como cardenal, desgraciadamente estaba muy implicado en las intrigas contra mí en 1979, cuando me retiraron el derecho a enseñar», dice Kung.

«La amistad no podía perdurar desde el momento en que aceptó e incluso participó en la puesta en escena de la acción de la Congregación (para la doctrina de la fe, ex Santo Oficio) contra mí», concluye. *