Papa: Premio Nobel argentino y máximo teólogo de la liberación lo defienden
Aún no se habían acallado los festejos en la Plaza de San Pedro, por la elección del nuevo papa, cuando desde las redes sociales, principalmente desde la misma Argentina, aparecían crecientes denuncias sobre los vínculos del hasta ayer cardenal Bergoglio, con la dictadura de Jorge Videla.
Francisco I es acusado de haber dejado a su suerte a dos sacerdotes que fueron capturados por la represión, así como de acompañar a distintas figuras públicas del proceso, en tanto se afirma que la Iglesia católica sabía lo que ocurría con los detenidos desaparecidos.
Sin embargo en las últimas horas dos importantes figuras opositoras a la política tradicional del Vaticano, salieron en defensa del nuevo papa. Uno de ellos el Premio Nobel de la Paz, el argentino Adolfo Pérez Esquivel, cuya militancia en materia de los derechos humanos le ganara un sitial en su país y en el mundo.
“Hubo obispos que fueron cómplices de la dictadura, pero Bergoglio no” dijo rotundamente Pérez Esquivel en declaraciones a BBC Mundo.
“A Bergoglio se le cuestiona porque se dice que no hizo lo necesario para sacar de la prisión a dos sacerdotes, siendo él el superior de la congregación de los jesuitas. Pero yo sé personalmente que muchos obispos pedían a la junta militar la liberación de prisioneros y sacerdotes y no se les concedía«, dijo Pérez Esquivel. “No hay ningún vínculo que lo relacione con la dictadura”, concluyó.
Téologo Leonardo Boff: “Francisco es una promesa”
Mientras tanto el teólogo de la liberación Leonardo Boff, que está condenado desde 1985 por la Inquisición vaticana, dijo en su cuenta de Twitter que “el papa Francisco es una promesa. Primero el nombre, porque San Francisco recibió el pedido de Cristo de reconstruir la Iglesia. Francisco es hermano universal”.
En otra reflexión en la red social, Boff recordó que el nuevo papa “dijo algo absolutamente importante para las iglesias: quiere presidir en caridad. Sin espectacularización. Los demás papas presidían jurídicamente”. Más adelante apuntó que “Francisco es uno de los arquetipos es uno de los arquetipos más poderosos del cristianismo. Fue el Primero después del Único, Jesús. Fue laico y no padre (…) Escoger Francisco como nombre es elegir un programa: el amor a los pobres, a la naturaleza, a la sobriedad, a la ecología, porque los seres son hermanos».
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