Al rescate de la verdad

Mal que les pese a quienes aconsejan no tener ojos en la nuca, esos partidarios del olvido que pretenden hacernos creer que es este un medio eficaz de cerrar heridas, la verdad se abre camino y empieza a asomar. Los avances en la invesigación sobre el fin que llevó la nuera de Gelman y el procesamiento de Juan Carlos Blanco son dos hechos recientes que van en esa dirección.

La lucha tenaz de organizaciones defensoras de derechos humanos, de familiares de víctimas de la dictadura, de grupos políticos, así como las investigaciones periodísticas (entre las que destacan las llevadas adelante por compañeros de LA REPUBLICA) que fueron atando cabos y reuniendo pruebas y testimonios, todo esto ha permitido echar luz sobre un pasado reciente que las fuerzas conservadoras pretendían mantener en las tinieblas. Para no ser injustos, a todo ello hay que sumar la labor desplegada por la Comisión para la Paz, que en cierta medida significó el aval oficial a la tarea de develar la verdad.

Entre el cúmulo de desatinos del gobierno del doctor Batlle, es preciso rescatar como un hecho positivo el reconocimiento de que la paz sólo se lograría conociendo lo que pasó. A diferencia de sus predecesores –Sanguinetti por dos veces y Lacalle–, Batlle admitió que la teoría según la cual era preciso borrar toda huella de un pasado ominoso resultó errónea, y que para «sellar la paz» había que conocer la verdad. El Presidente terminó por advertir que la paz no se impone por decreto ni por ley; lo que debería admitir ahora es que sólo se puede perdonar si se sabe a quién se perdona; es decir, que el perdón –que tampoco puede imponerse por decreto– es eventualmente el resultado de conocer la verdad.

El anunciado homenaje a Elena Quinteros, previsto para mañana, se propone rescatar otro aspecto de la memoria. Como se señala en la convocatoria al acto, se tratará de mostrar lo que fue la lucha de resistencia a la dictadura para que las nuevas generaciones comprendan mejor ese pasado que se quiso ocultar.

Para comprender el porqué de la lucha y el porqué y el cómo de una represión desmesurada y feroz. *