61 años del Estado de Israel

Poco se sabe, aunque mucho se conversa sobre el joven Estado de Israel.

La gestación del mismo es parte del surgimiento por 1900 del Movimiento de Liberación Nacional del pueblo judío.

En el concierto de futuras naciones, en aquellos tiempos, el movimiento Sionista (hoy desfigurado por todos en su imagen) trató de dar una salida a las permanentes opresiones que sufría su pueblo.

De ahí nacieron los pioneros, campesinos con ideología de clase, a desarrollarse en el futuro Estado de Israel.

Fue una de las primeras experiencias anticolonialistas de la región, lucharon contra los ingleses y sus aliados como el Mufty de Jerusalén. En su lucha en varios frentes como el económico, el social, el acoger a los perseguidos… rompieron a su vez, las estructuras feudales de dominación, generando un mercado basado en comunas colectivas…

Los ingleses, con su tradicional política de dividir para reinar, dividieron a los árabes de los intereses judíos en el desarrollo económico (infraestructura) y demás aspectos (superestructura).

Eso significo que lo feudal era la fuerza de dominación colonial inglesa, con sus señores feudales árabes; pasando lo judío como el desarrollo moderno. Así lo analiza Abdel El Kader, historiador árabe.

En 1920 Gordon funda la primer Central Obrera clasista en la región ( Histadrut).

Con la segunda guerra mundial, el desarrollo económico tuvo mayor puja, ya que Inglaterra no podía atender a sus colonias. Sin embargo esta fuerza progresista dio apoyo a los ingleses contra la Alemania Nazi; cosa contraria, paso con la mayoría de los feudales que veían a Alemania Nazi como aliada.

Terminada la 2da guerra Mundial, los enfrentamientos eran de ingleses o feudales contra el surgimiento de las fuerzas judías que pujaban por desarrollarse con industrias y aspectos agrícolas.

Luego en 1948 fueron las armas checas y rusas que permitieron enfrentar el ataque al reciente Estado de Israel, aprobado por el Consejo de Naciones, de aquel entonces.

La declaratoria del Estado de Israel contó con el apoyo del mundo socialista e internamente fue suscripto por todos los partidos políticos existentes; desde la extrema derecha «Jerut» hasta el «P. Comunista».

El histórico pueblo de Israel volvía por tercera vez en su historia milenaria a constituirse como nación en la región. Hacía 2000 años que era solamente un deseo o un rezo.

Para no creer en milagros, marco que el desarrollo del proceso y el momento histórico en que se dieron los acontecimientos fue parte del proceso mundial del surgimiento de la autonomía de los pueblos, su antiimperialismo y sus independencias.

Claro que se cometieron errores, claro que en enfrentamientos posteriores como el de Suez podemos criticar al gobierno israelí, claro que hoy rodeado de terroristas religiosos, es muy difícil la toma de decisiones correctas.

Claro que nos hubiera gustado que el gobierno recientemente electo no sea tan conservador.

Pero fue elegido democráticamente, en casi la única democracia existente en la región y los errores están en todos los participantes del conflicto actual. En la comprensión desde una sociológica dialéctica de los acontecimientos, es natural el surgimiento junto con la creación de Israel de contradicciones y nuevos paradigmas.

La población árabe fue tomando en décadas posteriores una identidad propia, «palestino», que antes nunca la tuvo.

Como toda identidad las mismas surgen en parte como oposición al otro. Junto con el nacimiento de Israel surge en futuras décadas una identidad que antes no existía.

Los sectores religiosos muy ortodoxos siempre se opusieron a la creación del Estado de Israel y Palestina, que casualidad, el Sionismo contó en sus orígenes con la adversidad fuerte de los religiosos y los palestinos, en la actualidad encuentran en sus integristas y ortodoxos islámicos uno de los principales escollos para la creación del Estado Palestino.

En la auténtica autodeterminación de ambos pueblos, no será posible que uno anule al otro, la convivencia de ambos es la única opción posible. La oposición a la consigna «dos pueblos dos estados» representa los más oscuros intereses de quien lo predique.