Cohesión social y estadísticas

A fines de noviembre pasado el Instituto de Ciencia Política (ICP) Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la República realizó una convocatoria a reunirse con afrodescendientes uruguayos, firmada por sus autoridades doctora Constanza Moreira, directora, y doctora Niki Johnson, coordinadora del Area Género y Política.

El encuentro, impulsado por investigadores del Departamento de Ciencia Política de dicha Facultad, busca recibir aportes a efectos de «…mapear la situación afrouruguaya y dialogar sobre posibilidades y necesidades en materia de investigación académica». «… intercambiar información sobre investigaciones ya realizadas o en curso, identificar los vacíos en la información y el análisis de la situación de la población afrodescendientes, dialogar sobre las necesidades en cuanto a la generación de nuevos datos o la realización de investigaciones, y presentar la propuesta preliminar de investigación a realizarse desde el ICP».

La medición más «oficial» que tuvo el colectivo religioso afroumbandista data del año pasado, cuando se innovó al agregar la pregunta sobre religión en la Encuesta Ampliada de hogares 2006. La dificultad para nuestra comunidad espiritual radicó en que no se leyera en voz alta por el encuestador la opción: «Umbanda u otro culto afro» y actuaran los prejuicios a la hora de contestar, de lo contrario, no se explica cómo de 1,5 o 1,7 en que se nos tenía, bajamos al 0,6%. Cifra que choca con la mera percepción social.

Así se hizo saber a quienes promueven tales intercambios, resultando relevante el aporte para la discusión. «Sin conocimientos que reflejen fielmente la situación de la población afrouruguaya, incluyendo su participación en distintas expresiones de la cultura propia de sus orígenes, como es la religión Umbanda, y que puedan servir de insumo para la elaboración de políticas públicas para revertir la desigualdad y discriminación de la que han sido objeto históricamente».

La pérdida del referente espiritual es parte sustancial de la aculturación esclavista. Para la etnia afro, recuperar íntegramente las raíces culturales supone al menos conocer la religiosidad ancestral africana, su existencia y peculiaridades.

Esta inquietud tuvo cabida en el emprendimiento y esperamos continuar el camino así delineado en pro de la salvaguarda de derechos humanos sociales fundamentales basados en la igualdad de oportunidades y en la no discriminación negativa por ningún motivo. Una sociedad inclusiva y respetuosa de su diversidad cultural se sentirá natural y armoniosamente unida, factor esencial de desarrollo.