Nuevos vientos soplan en Ecuador

No hay rincón de nuestra América que no se encuentre sacudido por las movilizaciones populares. De un extremo a otro del continente, nuevas organizaciones sociales y políticas reanudan o inician nuevas y originales formas de lucha.

Ninguno de nuestros pueblos parece haber sucumbido a la tentación de la pasividad y la resignación.

Cuando todavía no se han extinguido los ecos de las formidables movilizaciones de masas a favor de Andrés Manuel López Obrador en México, la agitación conmueve a la sociedad ecuatoriana. Y como suele ser el signo de casi todos estos sacudimientos, los ecos que se expandan hacia todos los campos de la sociedad toman también el camino de la expresión electoral.

Y es en el campo de la democracia política, a través del pronunciamiento de las urnas, que los pueblos ensayan sus nuevas experiencias. A menudo se suceden los tropiezos y las frustraciones, no obstante, la fuerza social de la protesta renace al poco tiempo. Es el caso también del Ecuador, donde una impresionante movilización de los pueblos indígenas se ha transformado en protagonista fundamental de todo el acontecer social y político. El próximo 15 de octubre habrá elecciones presidenciales.

En estos días, la revista digital Rebelión publica un análisis realizado por una analista ecuatoriana, María Díaz, quien ha escrito desde Quito: «Uno de los 13 candidatos oficiales para las elecciones es Luis Macas, actual presidente de la Confederación Nacional de Indígenas del Ecuador (Conaie). Es la primera vez que un indígena se postula como candidato a la Presidencia en Ecuador, un país donde la discriminación y exclusión a los nativos es extremadamente notoria. La Conaie actúa en el escenario político nacional como máxima representante de las demandas indígenas; sus aspiraciones políticas, económicas y socioculturales. Una de las propuestas de este movimiento indígena es la recuperación y el control político del petróleo por parte del Estado. Según sostienen los representantes de esta organización, los recursos que genera el petróleo serían invertidos en educación, reactivación agrícola, combatir la pobreza y atender las políticas sociales. Por otra parte, desde hace ya unos meses, los diversos movimientos sociales e indígenas de este país se vienen manifestando en contra de un posible tratado de libre comercio (TLC) con Estados Unidos, ya que es visto como una recolonización por parte del país norteamericano».

En su análisis Díaz traza un paralelo con otras luchas de los pueblos indígenas que vienen sacudiendo América Latina, como es el caso de la Bolivia de Evo Morales:

«Por su parte, la Unión de Campesinos e Indígenas del Cantón Panhua (Ucicp), provincia de Cotopaxi, denunció públicamente los graves hechos que están sucediendo en sus territorios. La empresa privada Proastro proyecta tomar el agua de los ríos Angamarca y Sindis Piñanatu, a 14 kilómetros de distancia, para construir la represa hidroeléctrica en la comunidad Yanayaku, sin una consulta a los 29 pueblos indígenas que son beneficiarios de estas cuencas hídricas. Dadas estas circunstancias, el 2 y 3 de agosto último todas las comunidades de las dos provincias organizaron una toma pacífica del Municipio de Panhua para exigir el apoyo del alcalde Mito Rubén Carrillo Salazar y del sacerdote Hernán Moregon (…) En estos incidentes varios dirigentes fueron detenidos y aún se está exigiendo que esta empresa abandone sus tareas y que el alcalde haga cumplir lo que prometió».

Entre los líderes indígenas detenidos sobresale la figura de Luis Macas, el principal dirigente de la poderosa Conaie citada más arriba. «Así, concluye Díaz, como en Bolivia Evo Morales tuvo su oportunidad y hoy tiene gran apoyo no sólo en su país, sino en gran parte de América Latina, la candidatura de Macas se muestra como otro paso hacia la integración de la sociedad y la inclusión de los pueblos nativos en la estructura política».

No obstante las notorias diferencias entre la realidad ecuatoriana y la uruguaya, queda claro que las grandes aspiraciones de las masas postergadas tienen innumerables puntos en común. *