La globalización de Davos frente a la nuestra: la de la paz y la igualdad

1) Las propuestas de Davos

De un lado, del de Davos se analiza la globalización capitalista neoliberal que significa el proceso mundial de homogeneización del modo de producción capitalista, de globalización de los mercados y de las transacciones financieras, del entrelazamiento de las redes de comunicación y del control mundial de las imágenes y de las informaciones. Es la consolidación de la hegemonía de los EEUU y de las grandes corporaciones transnacionales en los planos político, militar, económico y cultural.

Es entonces la lógica de la competición de todos contra todos en su más egoísta interpretación, aquella que resumía el genetista francés Albert Jaquard: «El propósito de una sociedad es el intercambio. Una sociedad cuyo motor es la competición, es una sociedad que propone el suicidio. Si me pongo en competición con el otro, no puedo intercambiar con él, debo eliminarlo, destruirlo».

Y en ese proceso destructivo que propone la «globalización de Davos se victimiza casi la mitad de la humanidad, condenada a la exclusión.

Es entonces la globalización que, en el plano económico nos propone la apertura indiscriminada de las economías subdesarrolladas al capital internacional, la desregulación, transfiriendo a ese capital internacional, los servicios públicos de nuestros países, la flexibilización de los derechos de los trabajadores a través de la precarización laboral, las maquilas u otras formas de relaciones laborales. Para nuestra América Latina la expresión de Davos es el ALCA. Es la globalización que, en el plano político, nos propone la guerra y la instalación de bases militares en las regiones donde se produce los insumos clave para la acumulación capitalista mundial. Es el petrolero de Irak, de Venezuela y de México, es la biodiversidad del Amazonias, es el agua de Bolivia y nuestro Cono Sur y así sucesivamente.

Es la globalización que en el plano cultural nos propone la destrucción de las culturas nativas, la «integración» de los nativos al culto occidental y norteamericano,y así sucesivamente.

En definitiva en Davos se intenta consolidar el modelo de acumulación capitalista que, en América Latina, como lo hemos planteado en nuestro documento presentado al Foro Social, se expresa en el trípode: ALCA, DEUDA Y MILITARIZACIÓN.

2) La Globalización del Foro Social Mundial

Frente a esa brutal exclusión humana, se desarrolla y crece la alternativa propuesta en Porto Alegre. Ella niega a esta globalización y al mismo tiempo nos propone otra globalización que pasa por la solidaridad, por el reencuentro de las personas a partir de ellas mismas, por la mundialización de los derechos humanos, por la socialización de la democracia como valor universal, por el control social de los capitales especulativos, (por ejemplo con la aplicación en todas las economías de la tasa Tobin), por la creación de instancias de gobernabilidad mundial, por la universalización del cuidado para con la Tierra y los ecosistemas y por la valorización de la dimensión espiritual del ser humano y del universo.

Y en ese sentido tres fueron los grandes ejes privilegiados en un infinito número de propuestas diversas que surgieron y aún surgirán en Porto Alegre.

a) La paz

Frente al avance de las fuerzas reaccionarias y de la guerra, con el desarrollo crítico de los EEUU sobre Irak, con el avance del propio EEUU en otras partes del mundo, frente al Plan Colombia y otras brutalidades en nuestra América, todo ello generó en Porto Alegre una fuerte presencia del tema de la Paz como un eje central de la nueva globalización.

No hay globalización alternativa, si no está sustentada en la paz mundial.

b) La justicia social

Sin embargo no alcanza con ello. Es necesario poner como un tema central la eliminación de las desigualdades sociales tan fuertemente incrementadas en esta fase expansiva del imperialismo que vivimos desde los años 80 del siglo pasado.

Y en ese sentido cuatro fueron los ejes sobre los que se trabajó en distintos ámbitos del FSM 2003.

En primer lugar el tema de la alimentación, es decir de garantizar la autosuficiencia alimentaria a todos los ciudadanos. Allí se debatieron propuestas tanto del estilo de Renta Básica (que hemos desarrollado en el Foro Social Uruguay y publicado en La República) como de políticas sociales.

En segundo lugar para dar sustentabilidad de largo plazo a la autosufciencia alimentaria es necesario modificar drásticamente la distribución del ingreso y la riqueza y allí los temas centrales fueron el salario, el empleo y la justicia tributaria.

En tercer lugar el tema de la propiedad de los medios de producción y en particular el acceso a la tierra, a través de procesos de Reforma Agraria fueron puntos centrales, en especial de las organizaciones campesinas.

En cuarto lugar el tema de las desigualdades no se agotó en lo referido al plano exclusivo de la destribución del ingreso y fueron muy tomados planteos referidos a la igualdad de género, de razas, de creencias, es decir la afirmación de la diversidad.

c) Las relaciones internacionales desiguales

El desarrollo desigual fue un tema también central del FSM 2003.

Y en ese tema se expresaron sobre todo tres temas.

En primer lugar el tema financiero y allí la modificación de las condiciones del endeudamiento externo de nuestros países fue un tema central del Foro. Planteos desde condonar las deudas hasta refinanciarlas, pasando por la aplicación de la tasa Tobin que propone ATTAC fueron temas altamente debatidos.

En segundo lugar la desigualdad innata de la «libertad de comercio» y la lucha contra las orientaciones de la Organización Mundial de Comercio (OMC) fueron otro eje de la lucha internacionalista.

En tercer lugar la lucha contra la libre movilidad de los capitales (Nafta, ALCA, acuerdos bilaterales de países con EEUU) completaron con el tema de la deuda y la OMC, la lucha por un nuevo orden económico internacional.

En síntesis muchos fueron los temas que se trataron y se están tratando en el FSM 2003.

Muchas las organizaciones de la más diversa índole que participan. Muchas las resoluciones que se van tomando y es en ese sentido que, a cuenta de más análisis y de los que los propios periodistas ya están haciendo quería resaltar la lucha por una globalización cuyos ejes son luchar por:

LA PAZ MUNDIAL LA RUPTURA DE LAS DESIGUALDADES SOCIALES Y ECONOMICAS UN NUEVO ORDEN ECONOMICO INTERNACIONAL. *