"COCO ANTES DE CHANEL": RETRATO DE UNA SOCIEDAD FRIVOLA E INJUSTA

Esta clase social tiene un fuerte sentido de pertenencia, que se traduce habitualmente en un burdo desprecio por quienes no pertenecen a su círculo.

La mentalidad patricia se aprecia no sólo en los conocidos referentes de los grupos de presión, sino también en sus aliados políticos que, en el caso de nuestro país, no dudaron en agraviar a miles de uruguayos por la condena de ser pobres.

El cine ha retratado recurrentemente a la burguesía, tanto desde una visión crítica y cuestionadora de sus conductas como desde un ángulo meramente apologético.

En «Coco antes de Chanel», la directora francesa Anne Fontaine construye un filme de sesgo biográfico acerca de la vida de la célebre diseñadora.

Aunque a priori la materia cinematográfica parecía ser más digna de un producto de la gran industria hollywoodense, esta obra indaga en otros ángulos ­bastante inéditos­ de la existencia de la famosa creadora. El relato, que reconstruye los orígenes del personaje protagónico femenino, se inicia cuando Gabrielle (Audrey Tautou) y su hermano ingresan a un humilde orfanato de monjas, donde pasan sus primeros años de niños abandonados.

La situación de extrema pauperización y privaciones, que siempre es condicionante para el desarrollo personal cuando las sociedades no garantizan la igualdad de oportunidades, se transforma, en este caso, en una suerte de estigma.

El primer tramo de la narración describe las dificultades de la joven para sobrevivir, cantando por la noche en cantinas de mala muerte por míseras propinas.

Obviamente, debe resistir permanentemente los cantos de sirena de los oportunistas adinerados que concurren a esos lugares buscando una aventura amorosa fácil y sin compromisos.

Allí queda retratada la frivolidad de la gran burguesía, que busca en esos anónimos ámbitos una diversión extra que le permita ocupar su tiempo de ocio, que naturalmente es abundante.

Mediante una acerada paleta artística que captura esos variopintos registros sociales, Fontaine reconstruye el azaroso itinerario existencial de la futura diseñadora y su proceso de paulatina mimetización.

El relato, que condensa inicialmente la sórdida atmósfera de los bajos fondos, muta radicalmente rumbo a otras escenografías, cuando la joven Gabrielle se relaciona con Étienne Balsan (Benoit Poelvoorde), un solitario y donjuanesco ricachón que la invita a pasar un tiempo en su lujosa residencia campestre.

Allí, la protagonista vivirá nuevas experiencias y aprenderá a cohabitar con una burguesía frívola y parásita, que no sabe en qué gastar su dinero ni su tiempo.

Aunque el filme no profundiza demasiado en las radicales asimetrías de clase, sí queda explicitado el desprecio de la oligarquía hacia quienes no pertenecen a su mundo de consumismo, acumulación material y ocio.

En tal sentido, resulta muy elocuente la secuencia en la cual la protagonista canta para los invitados del anfitrión a pedido de éste, como si se tratara de un mero espectáculo circense.

Incluso, para ser más aceptada en una sociedad machista, no duda en vestirse con ropas masculinas y fuma ávidamente, lo cual, hace un siglo, no era nada habitual en las mujeres.

De algún modo, también los frustrados romances de la joven con hombres que no pertenecen a su origen social, corrobora que ­en la sociedad capitalista­ existen barreras virtualmente infranqueables que no se pueden soslayar.

La obra está dotada de una tan ajustada como lujosa reconstrucción de época, que retrata elocuentemente el tránsito entre las postrimerías del siglo XIX y las primeras décadas del XX. Sin embargo, plantea sólo epidérmicamente el milenario conflicto entre dos universos humanos antagónicos, que resulta crucial para interpretar el espíritu de la época y la habitual fractura entre minorías privilegiadas y mayorías oprimidas.

«Coco antes de Chanel» es una propuesta artísticamente ambiciosa, que recrea ­con luces y sombras­ el meteórico ascenso de una joven casi marginal a la fama y la cúspide de la escala social, mediante un largo proceso de mutación y aprendizaje.