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LA POESIA SUSTANCIAL

Rocío Cardoso es una poeta que, alejada de los anquilosados regodeos intelectuales que muchas veces abundan en el género, ha sabido construir una estética llana y frontal pero impregnada de sensibilidad y riqueza compositiva.

Su discurso poético gira habitualmente en torno al enigma y a lo oculto, pero soslaya deliberadamente el efectismo y la grandilocuencia, ensayando una introspección cuya intrínseca riqueza siempre apunta al rescate de lo sustantivo.

Esa múltiple búsqueda ­que es simultáneamente física, metafísica, carnal y espiritual- es clave en la obra de la talentosa poeta y se hace evidente, una vez más, en «Detrás de la máscara», su más reciente obra édita.

Uno de los temas que permea este conjunto de breves pero profundos textos poéticos, al estilo de los célebres haikus japoneses, es la presencia de la muerte, pero no como final inexorable, sino como pasaje o transición.

Bajo la aparente llaneza de algunos versos, subyace la pasión y complejidad de espíritu de una escritora que exhibe una permanente y decantada maduración creativa.

Este libro es fruto de una incesante indagación interior y exterior, que procura interpretar cabalmente los diversos entresijos de la condición humana.

El amor, como fuerza motora primordial, es otra de las temáticas que oficia como eje vertebral de este poemario, disparando diversas reflexiones sobre el destino último del ser y el devenir.

Los versos engendrados por Rocío Cardoso siempre requieren una segunda lectura, que trasciende a la mera dimensión epidérmica de lo aparente. Su sencillez formal enmascara una gran profundidad conceptual y espiritual, que desafía el intelecto del lector.

La autor posee la capacidad de elaborar poemas dotados de gran fuerza expresiva, valiéndose de pocos recursos y apelando a la simplicidad de forma para privilegiar la complejidad del contenido.

Este deliberado despojamiento, que desestima todo ejercicio de erudición, transforma a «Detrás de esa máscara» en una obra de lectura sencilla pero de compleja asimilación conceptual.

(Editorial Botella al Mar)

 

JAQUE AL AUTORITARISMO

Las grandes epopeyas colectivas se alimentan del valor y la ética, condiciones sine que a non para enfrentar y conjurar crisis económicas y sociales y particularmente rupturas institucionales.

En tal sentido, la mayoritaria vocación democrática que identifica al pueblo uruguayo le permitió resistir la prepotencia de la dictadura y recuperar el pleno usufructo de sus derechos civiles y ciudadanos.

Sin embargo, ese traumático proceso refundacional reclamó una actitud de valentía, abnegación y sacrificio, que fue demoliendo paulatinamente la arquitectura del autoritarismo liberticida.

Ese mar de libertad, que se derramó caudalosamente en la histórica concentración frente al Obelisco de los Constituyentes en 1983, fue el fruto de una prolongada secuencia de lucha que se dirimió en varios frentes simultáneos.

Mientras los sindicatos y los partidos políticos operaban clandestinamente en lo interno con todos los riesgos que ello suponía, la diáspora política marcaba su protagonismo desde el exterior, mediante la solidaridad y la denuncia de las atrocidades perpetradas por los abominables motineros.

Salvo los traidores que colaboraron con el autoritarismo, todos ­ de uno u otro modo- coadyuvaron con su generoso esfuerzo a reconstruir la arquitectura democrática y a recuperar la dignidad mancillada por los usurpadores.

Uno de los hitos fundamentales de ese largo proceso hacia la reinstitucionalización, fue el plebiscito del 30 de noviembre de 1980, que devino en un histórico triunfo para el pueblo uruguayo.

Ese día, el cuerpo electoral regresó a las urnas, para pronunciarse sobre un texto de reforma constitucional promovido por el régimen, que pretendió legitimar la dictadura.

La casi absoluta falta de información, la ausencia de debate y las serias limitaciones al ejercicio de las libertades públicas, parecían anticipar un pronunciamiento favorable al proyecto autoritario.

Sin embargo, el pueblo le asentó una enérgica bofetada a las pretensiones de la tiranía, al rechazar ­por amplia mayoría- el abominable engendro normativo.

«En la victoria del No en Paysandú», la docente e investigadora María Julia Bargueño elabora un trabajo de alto valor histórico, que recrea la memorable jornada.

Este libro es fruto de la conjunción de esfuerzos entre la Cámara de Representantes y Agadu, que asumieron la responsabilidad de poner a disposición de los lectores un aporte a la memoria realmente indispensable.

Sin embargo, resulta insoslayable mencionar la participación del Centro de Estudios Paysandú, en la elaboración de un documento que rescata un crucial fragmento de nuestra historia contemporánea.

Obviamente, este volumen recoge múltiples testimonios y experiencias de protagonistas de ese gran triunfo de la democracia uruguaya, que, con las limitaciones del momento, aportaron lo mejor de sí para el cumplimiento del gran objetivo: malograr el intento de perpetuación de la dictadura.

Los aportes registrados en este libro dan cuenta, en este caso, de la intrínseca valentía de los sanduceros, que construyeron el triunfo desde los mínimos espacios de socialización que permitía el régimen: reuniones en casas de familia, encuentros en locales sociales y deportivos, asados compartidos y hasta la asistencia programada a templos religiosos.

«La victoria del No en Paysandú» pone el acento en las voces, en las actitudes, en los recuerdos, en las vivencias y en las experiencias de estos uruguayos, que, como otros compatriotas, fueron protagonistas de una memorable epopeya colectiva.

(Editorial Rumbo)

 

AGUDA METAFORA DE LAS MISERIAS HUMANAS

Jorge Majfud es uno de los más interesantes y originales escritores uruguayos contemporáneos. Arquitecto, profesor de diseño y Matemáticas, abandonó en el año 2003 sus profesiones anteriores, para dedicarse por entera a la creación literaria y a la investigación.

En el marco de su actividad académica, ha enseñado Literatura Latinoamericana en The University of Georgia, y actualmente es docente en el Lincoln University of Pennsylvania, de Estados Unidos.

Pensador, ensayista y narrador, Majfud ostenta una importante producción literaria, que ha sido traducida al inglés, francés, portugués, griego e italiano.

Su títulos más destacados son los siguientes: «Hacia qué patrias del silencio» (novela – 1996), «Crítica de la pasión pura» (ensayos -1998), «La reina de América» (novela – 2001), «La narración de lo invisible» (ensayos – 2006) y «Perdona nuestros pecados» (cuentos – 2007).

Actualmente, es colaborador de LA REPÚBLICA, «Página/12″, de Argentina, y «Le Monde Diplomatique», de Francia, entre otros medios de comunicación.

En el año 2001, fue finalista del «Premio Casa de las Américas» de Cuba, por la novela «La reina de América», y, en el año 2006, resultó galardonado con el «Excellence in Reserarch Award in Humanities & Letters», en Estados Unidos.

«La ciudad de la Luna» es una novela ambientada en la ciudad de Calataid, a mediados de la década del cincuenta y principios de los noventa del siglo pasado. Se trata de una metrópolis amurallada situada al sur de Argelia.

Esta ciudad, rodeada por el inhóspito desierto del Sahara y probablemente fundada por algún cuerpo perdido del ejército español luego de la Reconquista ibérica, está habitada predominantemente por blancos europeos, en su mayoría cristianos, que se refugiaron allí luego de la independencia de Argel, en 1962.

Para sobrevivir conservando intacto su estilo de vida y sus tradiciones, Calataid pretende cortar vínculos físicos y culturales con el resto del país y del mundo.

El conservadurismo religioso y cultural, la rigidez ideológica de la sociedad del lugar y la decadencia escondida tras la supuesta