EL MITO AGONIZA

Han transcurrido ya casi cincuenta años desde que Carlos Real de Azúa escribió «El impulso y su freno» y, sin embargo, su enfoque y sus conceptos siguen siendo cada vez más indispensables para interpretar no sólo la historia uruguaya de la primera mitad del siglo pasado, sino la que transcurrió desde aquel entonces hasta nuestros días.

El reconocido ensayista, historiador y pensador uruguayo, como otros investigadores de aquel entonces, ensayó sus reflexiones a partir de la observación de un Uruguay ya en crisis y del estrepitoso derrumbe de un estilo de convivencia que tenía mucho de idílico e imaginario.

Ya en la década del cincuenta, los destellos de aquel emblemático modelo económico y social, nacido del impulso reformista de José Batlle y Ordóñez y algunos de sus epígonos, pero en parte también fruto de una desmesurada mitificación, se consumieron inexorablemente.

Real de Azúa fue uno de los cronistas de su tiempo que debió lidiar con la explicación de aquella sociedad que mutó abruptamente el auge en decadencia y se apagó hasta quedar congelada en el imaginario colectivo.

«El impulso y su freno», volumen editado por el Ministerio de Educación y Cultura en el marco de la Colección de Clásicos Uruguayos, ensaya una radiografía sobre el Uruguay batllista, sus contradicciones, los pilares en los que se apoyó, sus bases y la construcción ideológica y social sobre la cual edificó un nuevo pero efímero país.

También examina las diversas causas endógenas de su propia caída, la perversión desde adentro de sus ideales y su propuesta reformadora y, yendo más lejos aún, visualiza al Uruguay que sobrevendría luego, aún profundamente permeado de aquel batllismo que se transformó, a la sazón, en un mito más allá de su herencia palpable.

Además, el emblemático pensador analiza minuciosa y por momentos descarnadamente, no sólo la historia nacional de la primera mitad del pasado siglo, sino también la perdurabilidad del mito de la «Suiza de América», una de las tantas fábulas que alimentan y sostienen nuestro imaginario colectivo.

(Edición del MEC)