Tiene la palabra

¿A qué llaman turismo nacional?

Señor director de LA REPUBLICA

Dr. Federico Fasano Mertens

* Cuando los ministros de Turismo hablan de fomentar el turismo nacional terminan por convencernos y decidimos partir hacia el departamento de Treinta y Tres para conocer La Quebrada de los Cuervos.

Por tal motivo partimos desde Montevideo recorriendo 300 km de ruta más 22.700 km de un camino de piedra y balastro entre sierras, y cuando estábamos a 2 km de la bajada hacia la Quebrada nos encontramos con un guardabosques el cual nos dijo que no podíamos continuar porque llevábamos una mascota.

Puedo entender que sea una zona de reserva natural, lo que no puedo entender que daño puede provocar una pequeña mascota; no íbamos con intención de romper el balance ecológico de la zona, nuestro interés era conocer uno de nuestras zonas más hermosas.

Si quisiéramos dejar nuestras mascotas en casa haríamos una excursión a Florianópolis que en definitiva nos sale más barato y evitaríamos momentos de amargura e impotencia. Muchas gracias por todo.

Muy atte.

MARY ROMAY – CI:1.359.500-8

 

Somos laicos

Señor Director de LA REPUBLICA

Dr. Federico Fasano Mertens

* Soy admirador del finado Papa Juan Pablo y de Juan XXIII. Durante el gobierno anterior se resistió la velada pretensión del Opus Dei de incluir la enseñanza religiosa en los institutos oficiales pero el Opus insiste: quiere imponer los símbolos religiosos así, la estatua que está muy bien donde está (predio de la Iglesia) la quieren llevara a Bulevar Artigas.

Es sorprendente que los ediles del Frente levanten la mano y agachen la cabeza para olvidar los principios y no ver la maniobra. Señor Presidente, yo también soy bautizado (nadie me preguntó), pero sigamos siendo laicos.

Si seguimos así terminaremos enseñando catecismo en las escuelas del Estado.

¡Ya tenemos los monumentos de nuestros próceres en los lugares públicos y está muy bien! Gracias, señor Director.

VICTOR

 

Hecha la ley, hecha la trampa

Señor Director de LA REPUBLICA

Dr. Federico Fasano Mertens

* Desde hace mucho tiempo decenas de muchachos muy jóvenes que buscan empleo, ingresan con bajísimos sueldos a distintas empresas, están unos tres meses y son destituidos. Generalmente el caso se da mucho en lugares de comidas, pizzerías, restaurantes, etc.

Una ley que consideramos absurda y que el BPS debería revisar, es la que exonera de aportes a dicho organismo, a los patrones durante los primeros 90 días de ingresado un empleado. Las empresas lo toman, trabajan con el sueldo mínimo, sin derecho a Disse, la mayoría ni siquiera están asegurados en el BPS y cumplidos los tres meses, los destituyen y toman a otro y la calesita continúa. Con lo cual, pasan años sin pagar aportes mientras los muchachos sufren la situación de inestabilidad laboral.

Creemos que de una vez por todas, hay que terminar con este estado de cosas. El BPS no puede seguir siendo cómplice de patronos inescrupulosos y ajenos al drama social de miles de jóvenes uruguayos. Que hartos, terminan por irse del país.

El trabajo en negro en la mayoría de estos centros de comidas, como así también en centros nocturnos de diversión, es alarmante.

El BPS no puede seguir tolerando todo este acontecer. El pueblo uruguayo quiso cambiar en las últimas elecciones. Pero en este y otros aspectos, el mismo está demorando y causa irritación.

¡Vamos con el cambio!

LAURITA OLIVERA DIAZ – CI: 3.199.346-9

 

De cómo ahuyentar el turismo en Maldonado

Señor Director de LA REPUBLICA

Dr. Federico Fasano Mertens

* Solicito a usted la publicación de estos hechos que conspiran contra los turistas.

1) Los taximetristas de la terminal de Maldonado cobran más de 100 pesos por las 15 cuadras que hay entre su parada y mi casa en la parada 22 de la Playa Mansa.

2) Los carpinteros. Uno, por clavar (valga la bisemia) cuatro clavos en una puerta de malla en mi cocina y cambiar –sin que yo lo pidiera– una maderita de 10 por 60 centímetros, cobró $ 700 (¡!). Otro, por romper una puerta que da al fondo y dejarme una noche sin dormir, cobró $ 1.400.

3) Los actuales dueños de Cortinas del Este que me cobraron $ 1.900 por una pequeña reparación.

MARIA NELIDA RICETTO

 

No olvidar Guernika

Señor Director de LA REPUBLICA

Dr. Federico Fasano Mertens

* El 26.4.37 se produjo en Guernika uno de los primeros genocidios del siglo XX. Una pequeña ciudad rural de provincia en el País Vasco, con no más de 6.000 habitantes, sin interés estratégico alguno, ni militar, industrial o comercial, fue arrasada por el bombardeo aéreo de la legión Cóndor alemana por indicación y orden española. En ese momento no habían hombres en la ciudad. Estaban en el frente de batalla. Sólo mujeres, viejos y niños. Su único interés para el nostálgico y perimido imperio español, era su árbol. Un solitario roble que en lugar estratégico lo mantenían, pues en su entorno milenario los jefes tribales vascos se reunían periódicamente para legislarse y dictar justicia democráticamente. O sea, tenían un valor muy importante para su pueblo, moral y emblemático que lo caracterizaba. Euskadi es una nación pequeña cuyo territorio no es mayor que nuestro Tacuarembó con alrededor de tres millones de habitantes. No obstante su limitada extensión territorial goza de una tradición que se remonta a más de siete mil años de antigüedad reconocida y demostrada.

Tal vez la raza y cultura más vieja del mundo. Hay quien sostiene, tesis de arqueólogos e historiadores, que su existencia se remontaría a épocas del Cromagnon. Exageración o no, lo cierto es que su pueblo tiene su cultura propia, su idioma, música, costumbres y hasta una particularidad sugestiva, tal vez proveniente de su aislamiento pirenaico, el tipo de sangre ORH negativo predominante absolutamente en su población. Hasta los Reyes Católicos que los sometieron jamás habían sido dominados por otros pueblos. La geopolítica montañosa, los Pirineos, obviamente los protegieron. Con flechas, piedras y picas desde arriba de la montaña les facilitaba la defensa. Por ende, los 700 años de dominio moro a la Península Ibérica y aledaños, a ellos ni les rozó. De allí sus diferencias morfológicas y étnicas con sus imperios vecinos España y Francia. Recién con el advenimiento de las armas de fuego primó el poder de los ejércitos y fueron sometidos.

Pero no obstante, la fuerza, o sea la razón de las bestias, sus ideas y espíritu libertario no ha sido doblegado. Sus distintas revoluciones bregando directamente o indirectamente por su soberanía e independencia es un ejemplo a seguir de intrépida terquedad en la busca de esa libertad en sus añorados principios soberanos. El vasco en su fuero íntimo jamás será español o francés. Siempre será vasco a secas, orgulloso de su romántica y mítica historia de justicia, democracia y libertades. Sin ambiciones de conquistas. Con sus montañas y valles, su pesca, sus ovejas y cabras, sus águilas y apacibles costumbres propias de un entorno familiar sólido y culto de amor por su tierra.

Su característica música donde priman sus profundos y dulces orfeones, corales y zorzicos con sus voces graves de tonos bajos, con algún parecido a las tonal
idades rusas con quien han competido, es otra característica diferencial con su entorno imperial vecino. Su idioma el euskera, no condice ni se parece a ninguno conocido, acorde con la antigüedad de su pueblo. Sus orígenes, los estudiosos del tema, lo remontan a presuntas lenguas muertas hoy desconocidas. Su grupo étnico, por todo lo expuesto, es radicalmente opuesto al indoeuropeo que lo entorna. Es también peculiar, avalando el sentimiento unitario de su pueblo, el afecto, el origen o raza de su diáspora. Extendida en América tanto en el norte, como en el centro o nuestro sur. Los hijos, nietos, etc., nacidos y representantes afectuosos de otras naciones donde nacieron, quieren y defienden el orgullo de sentirse vascos.

La prueba es la proliferación de clubes (eskalecheas) o asociaciones donde se mantienen sus tradiciones, descendientes que ni conocen «in situ» la patria de sus ancestros, pero siguen manteniendo en sus corazones esas costumbres milenarias que representa el árbol emblemático. Guernika ha sido el símbolo libertario en el recuerdo permanente de sus víctimas contra el crimen y oscurantismo imperial despótico.

En su frondoso follaje de noble roble, el espíritu libre de ese terco y principista pueblo, se representa el inquebrantable sentido de soberanía eskalduna. ¡Gora Euskadi Askasatuna! ¡Viva Euskadi independiente!

LEOPOLDO AMONDARAIN – C.I: 950.556-0

 

¿Y esto, cómo se explica?

Señor Director de LA REPUBLICA

Dr. Federico Fasano Mertens

* En el semanario Brecha del 15/4 el Sr. Samuel Blixen en su nota titulada: «Esto sí es terrorismo», refiere «las declaraciones del teniente general Daniel García, ex comandante del Ejército, en programa Código país de Canal 12 (el domingo 10), expresan la postura, la actitud y la mentalidad de ciertos militares que él parece representar a cabalidad». Porque el mencionado expresó: «Las Fuerzas Conjuntas no torturaron a sus prisioneros durante la guerra contra la subversión…».

Sin embargo, el diario plural en junio-julio de 2000, nos brindó suficiente información sobre su expulsión del Círculo Militar y Centro Militar por: «Sostener públicamente que el Ejército, al igual que otros sectores involucrados, debería pedir perdón por los hechos de violencia ocurridos durante la dictadura militar».

¿Y esto? Cómo se explica este cambio en un lustro?

Quizás se pueda encontrar la respuesta en su carta del 26/6/2000 dirigida al presidente del Centro Militar teniente general Juan Rebollo donde dice que: «1.- Las declaraciones políticas se han realizado actuando en consonancia con su status de ciudadano militar retirado con más de cuatro años y en su condición actual de dirigente político del Partido Nacional, de gremialista y productor agropecuario…».

«4.-Este tipo de mecanismos (expulsión) puede ser interpretado como un instrumento represivo que acalle las voces disidentes del grupo de asociados, por quienes circunstancialmente ejercen las funciones directivas del Centro, estimulando unanimidades sumisas temerosas de las consecuencias del ejercicio de su libertad intelectual como el de formular y expresar opiniones personales libres…».

Esta historia puede continuar.

LUIS MOLINA – CI: 753.679-3