Las religiones como pretexto

Escrito por: NELSON DI MAGGIO

Por múltiples espacios transcurre “Pertenencias: formas de creer/crear”, exposición de predominio artesanal, hábilmente instrumentada.

Cerca de un centenar de artistas y artesanos uruguayos fueron convocados por la curadora Alicia Haber para realizar objetos cultuales judaicos y cristianos. Artistas y artesanos uruguayos creyentes y no creyentes que eligieron una de las dos religiones propuestas o, al mismo tiempo, ambas. La respuesta fue muy amplia y diversa, en cantidad y calidad. Hay que reconocer la capacidad de gestora cultural de Haber y el porfiado esfuerzo por obtener recursos en un medio mezquino, poco interesado en apoyar la actividad artística por tener un público minoritario, con propuestas poco accesibles a las grandes masas sensibles a la propaganda y al exitismo fácil.

Pertinencias: formas de creer/crear despliega su arsenal de objetos religiosos judaicos y cristianos por varios lugares céntricos (Centro Municipal de Exposiciones, terminó ayer, Colección Engelman-Ost, Museo de Arte Contemporáneo y Centro Cultural del MEC, a inaugurar), con montaje e iluminación de Osvaldo Reyno y Fernando López Lage, un catálogo importante con varios textos (con traducción al inglés solo el de la curadora), glosarios de términos de ambas religiones y un extensísimo currículo de Haber que ocupa las dos solapas aunque en la minuciosa recopilación de datos olvidó el libro, quizá el primero que escribió, Historia del Arte en varios volúmenes, muy utilizado por los estudiantes, que publicó en 1976, en la Imprenta Nacional, con auspicio del Ministerio de Educación y Cultura de la dictadura cívico-militar. No hay ninguna referencia de los artistas invitados, muchos desconocidos que, obviamente, parecía indispensable. La desinformación y la diferenciación entre los colaboradores, la falta de rigor y generosidad intelectual, no contribuye a prestigiar la muestra que idílicamente supone un acercamienmto y un reconocimiento del Otro.

La(s) exposición (es) son desiguales. En ningún momento se advierte la envolvencia del acto de creer porque los objetos no desprenden la íntima convicción de una comunión espiritual, salvo en aislados casos. El conjunto, siempre excesivo en cantidad, propio de una feria artesanal, tiene aciertos técnicos y formales y otros no tanto, que no debieron ser admitidos. Inclusive hay artistas que están muy bien en el campo de la cerámica y menos feliz en el vidrio (Olga Pareja, para citar un ejemplo) o dentro de la mismo modalidad del soporte crean obras desiguales (el tornero en madera Mauricio Kolenc) y nombres reconocidos con envíos poco afortunados (Cecilia Brugnini). No obstante hay una unidad de propósito en el montaje del Subte Municipal, con destaque para Ricardo Pascale, Raquel Bessio, Nelson Ramos, Andrea Filkenstein, José M. Pelayo con Cruz para llevar a la que agrega una manija con su delicada ironía y impronta dramática de Cecilia Mattos que apostó a una densidad expresiva de ricas connotaciones en su sencillez. Los demás, bien o mal, cumplen con la rutina ritual y satisfacen los propósitos comerciales enunciados por Haber: “En Uruguay es mínima la posibilidad de acceder a piezas contemporáneas ceremoniales o utilitarias cristianas o judías, realizadas por artistas uruguayos de valor, en lenguajes actuales. (…) Quienes las necesitan para su vida religiosa, quienes la desean como piezas decorativas, quienes aspiran a regalarlas a amigos o parientes deben traerlas de un viaje o encargarlas especialmente. Y lo que se ofrece a la venta es, en general, común, corriente, a menos que sea una antigüedad; pero en ese caso no refleja el diseño de hoy, el arte actual y la manera de hacer uruguaya. Cuando se celebra la Navidad, el mercado no ofrece árboles de artistas y mucho de los que se venden en las casas de decoración son muy poco originales. (…) Resulta trabajoso encontrar un objeto ceremonial cotidiano cristiano o judío que tenga la dosis de creatividad y expresión contemporáneas e innovadoras, tanto para uso personal como para obsequiar. Es muy complicado armar una mesa de Navidad, de Pascuas o de Pesaj (Pascua judía), de Año Nuevo, de Rosh Hashaná (Año Nuevo Judío), con elementos refinados, en lenguaje innovador. Por lo tanto, hay necesidad real de generar piezas de este tipo”. Aún fragmentaria la transcripción, es suficientemente explícita de las acuciantes preocupaciones de Haber en tiempos cruciales para la sobrevivencia del hombre y el mundo como lo demuestra, de manera implacable, La corporación, filme que se trasmite hoy al mediodía por canal HBO.

En el Museo de Arte Contemporáneo Pertenencias… no mejora, aunque Ana María Rozada con el inventivo rosario A nuestra Señora de los Ceibos y la refinada orfebrería de Nilda Echenique son muy atractivas. En la Colección Engelman Ost, el espacio museístico de la entrada perturba la exposición (cualquier exposición) y allí la imaginación aparece en Agueda Dicancro (una lección cómo manejar el vidrio en candelabros y una imagen de Cristo, muy mal iluminada, aunque no es un acierto la instalación de ángeles, innecesaria), Wifredo Díaz Valdez y Ricardo Pascale.