Hablar claro

Iniciada la campaña preelectoral ­con aderezos cada día más picantes­ la función del lenguaje y, a partir de él, del razonamiento, adquiere un valor esencial en una democracia.

La ciencia ha probado que la forma de vida estrictamente humana comenzó cuando el hombre aprendió a hablar. Por tanto, y cada día más, lo que dice es importante, para bien o para mal.

Antes de seguir con este empuje reflexivo, una precisión. El sistema nervioso de los animales y los seres humanos tiene la propiedad de investigar entre lo que nos rodea, casi siempre confuso, para seleccionar aquello que es útil. Pero el animal se preocupa sólo de lo que sirve a su supervivencia, o sea objetos comestibles o peligrosos, mientras el hombre selecciona también lo que le es socialmente valioso y, entonces sí, por medio del lenguaje, le impone un orden y un sentido simbólicos.

Si uno piensa en Mujica, Lacalle, Bordaberry y otros advierte que ese orden y ese sentido, si no se ha entendido a cabalidad la naturaleza intrínseca de lo que el sistema nervioso seleccionó, son sumamente traicioneros: una contradicción entre lo que se ha seleccionado, los símbolos y sentidos impuestos y el mundo real puede dejar espantosos resultados.

He allí el verdadero desafío. El hombre se transforma en inteligente, según postulaba Huxley, cuando va más allá de la verbosidad ­se podría decir de la simple y maleable gramática­, enfrenta el discurso y lo disecciona sin prejuicios.

Esto ocurrirá si toma conciencia de la realidad; es decir, si se informa hasta donde le sea posible, si analiza esa información con inteligencia y si decide responsablemente qué hará respecto de lo que otros, en este caso hábiles políticos, le sugieren.

Tarea poco sencilla, sobre todo si los discursos no ayudan.

Como el del Negro Collazo, que me espetó: ­Vo’ tené’ que vota’l que le pueda’ golpeá’ la tapuer y t’atienda…

Lo he revuelto en la cabeza y, aunque creo que está mal, sigo confundido.