¡Es mío!

Hace años no veo a un político aferrarse con tal empeño, como si una inoportuna sequedad de vientre le hubiese obligado a hacer más fuerza, a la propiedad ­de boca, aún sin certificación notarial­ de esa entelequia llamada «centro».

 

Confieso que estoy perplejo.

¿Qué le pasa al Guapo?

No se trata, ¡me libre el Cuque Sclavo de ello!, de inhibir sus pretensiones de sentirse único dueño de esa entelequia. Ahora, entenderlo, lo que se dice entenderlo, siendo un político tan astuto, me entreveró las fichas.

El paso terco de la historia ha demostrado que aquello tan esquemático que pudo ser la equidistancia entre derecha e izquierda ­un ámbito de reflexión y acción, la ideología del medio o la elaboración de programas desde una perspectiva social que se suponía amplia- hoy es una mezcolanza de la que, llegado el momento, hay que zafar, o es un refugio todavía acogedor en época de definiciones.

Un chicle, silicona a la que se da cualquier forma, o esas pinturas que, metidas en una batea computarizada, salen siempre con el tono que le conviene al vendedor.

¿Un ejemplo más claro, lector?: puchero a la española, donde cabe todo.

Pero pasa que mi perplejidad me ha llevado a interpretaciones tal vez demasiado audaces; es que «centro» tiene otras acepciones.

Ésta, por ejemplo: «Lo que está en medio o más alejado de los límites o fronteras». Ah, esa la llevaría ¿ve?, porque se explica por la física: consciente de su volumen corporal y la ampulosidad de sus gestos, el Guapo habría pensado, nomás, ahora que está enchufado a 220, en evitar daños a quienes se le acerquen demasiado (¡imagínese si es Lacalle!).

¿Y esta otra acepción?: «Objeto al que se aspira o del que se siente atracción».

Mire usted si luego de tanto lío lo que lo tiene loco llega a ser un simple centro de mesa o un florero para la chacra, que se la desvalijaron. En azul y blanco, eso sí.

¿Quién lo hubiera dicho? El Guapo nos está obligando a pensar. Un mérito.