La misa del día de los difuntos

Como es tradición en la Iglesia Católica, ayer se realizaron varias misas en el «Día de los fieles difuntos» tanto en el Cementerio del Norte como en el Buceo.

La zona 9 de la Arquidiócesis efectuó las celebraciones a las 11 horas en la Capilla del Círculo Católico y a las 16 en los tubulares. A las 10 horas también fue celebrado en el Panteón de Casa de Galicia.

En el Cementerio del Buceo, se hizo frente al Panteón de La Española, a las 16 horas. La misa campal fue concelebrada por los sacerdotes Julio César Elizaga y Guillermo Porras.

En cuanto a esta última, se viene realizando desde hace cinco años y congrega a centenares de personas en una celebración muy emotiva y sentida.

Con 73 años de edad, el propio Elizaga explicó que en esta misa campal el tema «El atardecer de la vida», de Cesareo Gabarin, se escucha, mientras que unos muchachos luciendo una especie de alba blanca y escapulario blanco reparten un rato antes pequeños volantes anunciando la misa. Incluso, esta celebración es anunciada en varios medios de comunicación.

En el quincenario de la Arquidiócesis, «Entre Todos», Elizaga afirma que «tiene una gran ventaja que sea misa campal porque la gente la ve de todos lados».

En esta misa, Elizaga suele invitar a la gente a pensar en sus seres queridos, insistiendo en la fe y en la inmortalidad.

Para los católicos, esta fecha es un momento del año que permite hacer visible esa unión en la Iglesia que peregrina en la tierra con los que murieron en esta vida.

Según la creencia, el cristiano sabe que la comunión, la unión de espíritus tiene vigencia también para esa mutua ayuda por la cual, quienes están vivos pueden ayudar a la purificación de los difuntos, a través de los pequeños sacrificios, la oración y la celebración de eucaristía y la misa.

La recordación de los muertos es una tradición antiquísima, que se remonta a los primeros siglos, y que tiene la posibilidad de ubicar el recuerdo de quienes nos precedieron, rescatando sus enseñanzas y ejemplos.

En esta fecha, se toma la propuesta de vida de quienes hoy no están, para comprometerse con ellos en la construcción de un mundo más humano, y también pedir para que Jesús complemente lo necesario para aquellos lleguen a la plenitud del Reino. *