Defensa de la historia reciente

Se le preguntó en aquella oportunidad si creía que historia reciente se había convertido en carne de cañón para la derecha, y el profesor respondió que «es un indicio de que faltan temas de verdadera importancia para ocuparse de ellos y para debatir al gobierno. Para generar un debate político, estos temas tienen un valor relativo.

¿Cómo alguien puede discutir en el mundo que la historia reciente contemporánea debe ser enseñada?».

«Eso no pasa en ningún país del mundo. La historia reciente está señalada como algo muy importante. En Secundaria y en la educación técnica no es ninguna novedad. En el preparatorio se enseña desde la reforma educativa de Germán Rama».

«Tal vez sea más riesgoso para la posición política. Pero si se enseña bien contribuye a la libertad del alumno, como debe hacerlo todo pensamiento científico, fomentando el espíritu crítico».

Consultado respecto de si creía que a nivel de la oposición hay temores respecto de la forma cómo se da la materia en las aulas, respondía que «puede haber miedo a que el gobierno actual lo use como propaganda política. Para ello habría que pensar que todos los docentes apoyan al gobierno actual, cosa que desconozco. Lo que yo veo es que el conocimiento del pasado deben sentirlo todos los movimientos políticos, desde la derecha, pasando por la izquierda y la ultraizquierda».

Otra pregunta acerca de si consideraba que la justificación histórica que hacen los partidos políticos de hechos que ocurrieron en otras épocas de la historia nacional se repite con respecto a la última dictadura militar, Barrán respondía que «los colorados siempre intentaron justificar el bombardeo de Paysandú, mientras que los blancos justificaron el episodio de la hecatombe de Quinteros, ambos a mediados del siglo XIX».

 

Trayectoria destacada

José Pedro Barrán supo transmitir su conocimiento al gran público. Colaboró con los programas de historia reciente realizado para docentes que fueron transmitidos por televisión abierta. También integró el equipo del Semanario Marcha, en el que su pluma se dedicó a la crítica historiográfica y otras publicaciones. La Universidad de la República lo distinguió hace dos años con el doctorado Honoris Causa por su labor en investigación.

Como representante de la Udelar, integraba la Comisión Honoraria del Sistema Nacional de Investigadores. Trabajó en el Archivo General de la Nación, fue docente del IPA, y supo ser destituido por la dictadura militar de la década de 1970 de su labor docente.

A la vuelta de la democracia, Barrán fue nombrado profesor titular de Historia del Uruguay. Más tarde asumió como director del Departamento de Historia del Uruguay de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación.

Junto con el historiador Benjamín Nahum creó buena parte de la bibliografía histórica con la que cuenta nuestro país. Supo contarnos de manera crítica junto con Nahum «Bases Económicas de la Revolución Artiguista» (1964), «La Historia rural del Uruguay Moderno 1851-1885 (1967)», «La crisis económica 1886-1894″, (1971), la «Recuperación y dependencia. 1895-1904″, (1973), la «Historia Social de las Revoluciones de 1897 y 1904″ (1972), «La prosperidad frágil. 1905-1914″ (1977), «La civilización ganadera bajo Batlle. 1905-1914″ (1977) y la «Agricultura, crédito y transporte bajo Batlle. 1905-1914 (1978)». A su vez tiene en su bibliografía obras tales como «Batlle, los estancieros y el Imperio Británico», «El Uruguay del Novecientos Montevideo (1979)», «Un diálogo difícil. 1903-1910. (1981)», «El nacimiento del batllismo». (1982), «Las primeras reformas. 1911-1913″. (1983) «Crisis y radicalización» (1985), «Apogeo y Crisis del Uruguay Pastoril y Caudillezco (1974), «Batlle, los estancieros y el Imperio Británico» (1987), «La Reacción Imperial Conservadora» (1984), Lucha Política y Enfrentamiento Social» (1986), «La Derrota del Batllismo ­ 1916″ (1987), «Iglesia Católica y Burguesía en el Uruguay de la Modernización 1860-1900 (1988), «Historia de la Sensibilidad en el Uruguay (1989), «La Cultura Bárbara» (1989), «El Disciplinamiento» (1990), «Medicina y Sociedad en el Uruguay 900 (1995), «La Espiritualización de la Riqueza. Catolicismo y Economía en Uruguay» (1998), «Amor y Trasgresión en Montevideo (2001), «Los Conservadores uruguayos» (2004). «Intimidad, divorcio y nueva moral en el Uruguay del Novecientos» (2008).