Puentes

Hablando de un escritor al que admiraba, Dionisio Ridruejo dijo que le había parecido «claro, cordial y directo, el hombre menos afectado del mundo (…) y alejado de la veleidosa modistería». Es como si hubiese retratado, en un trazo rápido pero preciso, al general Líber Seregni.

 

A esto yo podría agregar un comentario de Aldous Huxley ­que he usado antes­ acerca de los pontifex. En un contexto religioso, pontifex, antiguo vocablo de la lengua osca que tradujeron los romanos, significa constructor de puentes entre el cielo y la tierra, lo material y lo espiritual, lo humano y lo divino. Era una idea que, aplicada a cosas más triviales como la política, resulta provechosa y genera consecuencias positivas. Seregni fue precisamente eso, un pontifex; en realidad, un pontifex maximus de cuya sabia y paciente tarea se benefició su querido Frente Amplio.

Realista y pragmático, jamás practicó la exclusión. Supo hacer sitio a otros sin que se sintieran oscurecidos por la sombra de la gran figura rectora. No aduló, no envidió, tomó distancia del desahogo emocional que siembra discordia y enfrentó la necesidad de urdir telas firmes y útiles, evitando que cupieran sólo en su mente, como ocurría con los escolásticos.

Es común que los homenajes ­en fechas y circunstancias específica­ despierten unas coincidencias morales y éticas a partir del ejemplo de alguien a quien se recuerda con emoción. Sin embargo, la misma gente que homenajeó con respeto y admiración a Seregni, al inaugurar el puente sobre el Río Negro que ahora lleva su nombre, debería interrogarse si en la cotidianidad política está siendo fiel a la filosofía primordial del querido general.

Intuyo que no. O, al menos, no en la medida que lo exigen las circunstancias.

Muerto Seregni, o se siguen sus ideas como un legado intocable, o el Frente Amplio deberá apelar a otro pontifex maximus, más allá de que, oteando el horizonte político, no se le vea por ningún lado.