"Nada hará tambalear nuestra creencia ni dejaremos de considerar la Cruz como símbolo de salvación"

LA REPUBLICA publica hoy, parte de la entrevista al gran prior de España de la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem (OSMTJ), Fr. Joseph de Juan y Buixeda, aparecida en su página web oficial. Otra mirada -una más-, en el marco de las repercusiones que en nuestro país y en el ámbito mundial, ha tenido el estreno «del Código».

 

-Siempre se ha leído que la Orden del Temple desapareció por decisión unilateral del Papa Clemente V en el año 1312. ¿Cómo es posible que ustedes se denominen «Gran Priorato de España de la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem»?

-La Orden del Temple no desapareció como pretendían sus verdugos en la Edad Media. Existe una línea jerárquica parcialmente documentada que nos lleva hasta Jacques de Molay, el último maestre medieval y que conduce hasta la actualidad en que ostenta la representación mundial de la misma el actual maestre Excmo. Sr. Fernando de Sousa Fontes. Esa continuidad no fue fácil en los primeros siglos después del holocausto pero reaparece públicamente a principios del siglo XVIII con Luis Felipe de Orléans en Francia. Por tanto no es que nos denominemos Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem, es que lo somos.

 

-¿Cuáles son las actividades que llevan a cabo los templarios y la «Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem» hoy en día?

-De tipo cultural, como conferencias sobre historia, sociedad, heráldica, etc., de formación para los miembros, tanto humana, moral, ciudadana e incluso profesional en algunos casos. Se promueven restauraciones de antiguas construcciones con alto interés histórico, se investigan antiguas vías de comunicación y en general se estudian los movimientos sociales a lo largo de la historia.

Se promueven campos de trabajo y en una vertiente más íntima, se realizan encuentros privados de los miembros, investiduras de postulantes y, como no, encuentros de hermandad, retiros, viajes, y demás.

 

–Con la difusión internacional de la película «El Código Da Vinci» la «Orden del Temple» será de nuevo actualidad. ¿Cuál es la postura oficial del Gran Priorato de España?

-En los últimos tiempos proliferan las películas, libros de información y novelas tanto sobre la Orden del Temple como sobre los cimientos de la fe o del entorno de la Judea del inicio de la era cristiana. Entendemos que es un buen momento para fijar nuestra postura para que el público tenga de primera mano nuestra opinión y no por medio de terceros que puedan desvirtuarla. A tal efecto se mantienen contactos con la Secretaría Internacional de la Orden y con diversos prioratos para hacer llegar al público nuestro posicionamiento. Por tanto podemos decir que la «Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem» es cristiana y propugna el contenido de cuanto en relación al ecumenismo propugna el Concilio Vaticano II de la Iglesia Católica, en unión con las iglesias cristianas. De la misma forma que mantenemos que Cristo, sea hombre, Dios o un compendio filosófico de los dos elementos es la cabeza de nuestra fe; siendo la Cruz el símbolo de la misma.

 

-A propósito de la novela y película de «El Código Da Vinci» han salido a la luz pública una serie de manuscritos que ponen en tela de juicio la versión que nos ofrecen las Sagradas Escrituras. ¿Qué opina de ellos?

-En tanto no haya documentación fehaciente que acredite lo contrario, nos atenemos a las Sagradas Escrituras para la evaluación de los hechos que en las mismas se relatan; siendo que, de haber documentación encontrada lo suficientemente solvente y sobre todo estudiada y verificada como válida por investigadores, no habría inconveniente en revisar las mismas. Una cosa está clara y es que a pesar de cuanto pueda encontrarse o sobrevenir sobre los hechos ocurridos hace ahora más de 2.000 años, nada de ello hará tambalear nuestra creencia ni hacer que dejemos de considerar la Cruz como símbolo de salvación, ya que la misma procede incluso de religiones más antiguas y de las que el cristianismo tomó parcialmente modelo. La revisión de los hechos en torno a si pudo o no María Magdalena tener relación con la dinastía merovingia, la posible intervención de Jesús de Nazaret en la misma y el entorno novelesco generado en relación a todo ello, no dejan de ser especulaciones sin base científica, que en cualquier caso no han sido justificados salvo por medios novelescos y que si en su caso lo fueran, tampoco afectarían al pensamiento filosófico de la Orden ni a la creencia que propugnamos. *