La poesía que refleja inquietudes político-sociales del pueblo mapuche

El poeta y dirigente mapuche, Leonel Lienlaf fue entrevistado por el periodista Alberto Silva del programa «Amargueando» que se transmite por 14.10 AM LIBRE.

 

 ¿Ha podido rescatar el silencio de su pueblo?

 Yo creo que las palabras y el silencio durante siglos han significado una reflexión y a partir del silencio hemos ido creando. A esta altura de mi vida pensar más que rescatar, es empezar hablar por su silencio.

 

 ¿Qué significa en concreto escribir en mapurungun?

 Hay aquí una dicotomía, escribir sobre un idioma que es absolutamente oral, hay una pérdida y una ganancia, porque la dinámica del lenguaje al pasarse a la escritura adquiere otro sentido, otro significado.

Todos los pueblos de mapuche, los de América y del mundo han desarrollado distintos tipos de escritura no necesariamente alfabética sino más bien simbólica, a través del signo y del espacio que habitan.

 

 ¿La resistencia, la identidad, contra todos los vendavales a lo largo del tiempo como la refleja en la poesía?

 La poesía es universal. No podemos hablar de poesía, ni de literatura indígena como algo separado del resto de las expresiones artísticas de todos los pueblos.

Al pertenecer a un pueblo y en mi caso al pueblo mapuche, reflejo también las inquietudes políticas, sociales de las cuales soy parte y mi poesía de alguna manera refleja eso.

Es una vuelta a mirar la historia de otra manera, no como lo hace la historia oficial, en este caso nosotros somos el pueblo que perdimos la guerra militar y también económica. Y desde esa memoria la cultura vuelve a reconstruir un poco la identidad que también es un proceso que está en discusión hoy.

 

 Es un gran desafío construir en un mundo tan globalizado, construir la identidad, mantenerla, rescatarla, proyectarla y mostrarla.

 Hay ventajas y desventajas de esta globalización. Sobre todo hay una imposición cultural única que antes se hacia solamente en un estado, hoy día se hace desde una forma única de ver la cultura y de ver el mundo y de alguna manera los otros espacios se han ido quedando relegados a los barrios, a las familias, a los pequeños poblados. De alguna manera es eso aprender a vivir y aprender a saber dónde uno está situado en este espacio, en este paisaje tan uniforme que nos rodea. *