Se debatió sobre un proyecto social que permita salir de la crisis a nuestros pueblos

Se trata de una experiencia inusitada por varios motivos en este país, explicó Néstor Ganduglia a este matutino, «porque reunió profesionales y representantes de saberes muy diversos, profesionales de 10 países de nuestro continente, representantes de pueblos originarios y organizaciones como las afro-americanas, dirigiéndose sobre todo a un proyecto social que nos permita salir de la crisis que sobrevive a nuestros pueblos. Fue un ámbito de entrecruzamiento de saberes para los uruguayos».

«Este primer foro sobre «Memoria e Identidad» aspira a constituirse en un ámbito de elaboración colectiva de ese desafío, en el que cada disciplina científica, cultural y social aporte y confronte perspectivas en la construcción de un saber nuevo, cimentado en la diversidad y, al tiempo, promotor de la integración».

 

«Memoria e Identidad»

Ganduglia señaló que los uruguayos tienen una actitud «fragmentaria» frente a la memoria «que arranca en Salsipuedes y se proyecta en el tiempo.

Se nos hace difícil reconocer los aspectos uruguayos de nuestro pasado inmediato y poder elaborarlos, hacia la construcción de un futuro mejor».

Respecto a la identidad expresó: «Creo que está habiendo un cambio en América Latina y entra fuertemente en nuestro país, hemos hecho un gran esfuerzo por ser una sociedad homogénea, no hemos hecho más que ocultar nuestras diferencias. La identidad no es lo mismo que la cualidad de ser idénticos.

Uno de los tema pendientes, es la elaboración colectiva de la ausencia de pueblos originarios, creo que debemos reconocernos más como parte de América Latina que se aleja cada día más de Europa».

Por último se refirió a la situación de Latinoamérica toda y su vacío de identidad: «Tenemos que ubicarnos en un contexto donde muchos son los factores que han dejado, en los pueblos de Latinoamérica, una persistente sensación de vacío, los procesos de una globalización muchas veces orientada al arrasamiento de las particularidades locales, el discurso del fin de la historia y la muerte de las utopías, la dependencia económica y la exclusión creciente, el cambio en las condiciones de supervivencia y los valores en las sociedades del siglo XXI». *