UNA "FATWA" PROBLEMATICA

Algunos musulmanes lo consideran un conservador moderado, empeñado en conciliar el estilo de vida islámico con el mundo moderno. Esa no es la opinión generalizada en Occidente donde se recuerda su virulento antisemitismo, su apoyo a Saddam Hussein y su actitud militante en el escándalo de las caricaturas danesas. Sunnita recalcitrante, en distintas oportunidades tuvo choques con dirigentes shiítas.

Como clérigo islámico con numerosos seguidores se caracteriza por su vocación irresistible por las prohibiciones. Sus «fatwas» o edictos religiosos son famosos y siempre despiertan polémicas. Es particularmente interesante su reciente «fatwa» que prohíbe a iraquíes emigrados asumir la ciudadanía norteamericana. Al Quaradawi explicó, ante la consulta de un televidente, que estaba vedado a un musulmán convertirse en ciudadano de un país que ocupe el suyo propio y dijo que se inspiraba en fatwas emitidas por clérigos musulmanes durante la ocupación francesa de Túnez. Aclaró que la prohibición solo afectaba a los iraquíes que habían huido durante la ocupación y no a los que hubieran obtenido la ciudadanía norteamericana con anterioridad.

La posición de Al-Quaradawi fue recibida con reacciones mixtas en la Universidad de Al-Azhar en El Cairo, la universidad islámica más antigua del mundo fundada en el año 972 y hasta hoy el más prestigioso centro de estudios de la corriente sunnita del Islam. Para el Dr. Sayyed al Sili, Profesor de Ley Islámica, la «fatwa» de Quaradawi es correcta ya que si un iraquí adopta hoy la ciudadanía norteamericana legitima la ocupación. Coincidió con él el Dr.Mustafa al Shak´a para quien los «norteamericanos no son solo enemigos de Irak sino de toda la nación islámica, ya que combaten contra el Islam en distintos países».

En cambio, para el catedrático Dr. Amad Al Sayeh, «si un musulmán conserva su fe y cumple con los rituales de su religión, es libre de adoptar la ciudadanía que desee. Esto es útil para el Islam y los musulmanes ya que ayuda a difundir el Islam en Occidente…» Coincide con este punto de vista, otro conferencista de Al Azhar, Dr. Ahmed Abu Taleb quien declaró que es derecho de todo musulmán emigrar a países en los que puedan vivir con dignidad y no en condiciones precarias. Por su parte, el director de la red televisiva Al Arabiyah, Abd Al Rahman al Rashid criticó la posición de Quaradawi en el diario «Al Sharq Alawsat» de Londres. Desde su punto de vista «esta fatwa no tiene nada que ver con la realidad y es más un pronunciamiento político que religioso. El jeque Al-Quaradawi mismo es un egipcio que tiene la ciudadanía de Qatar, que le fue otorgada luego de que se opusiera al acuerdo de paz de Egipto con Israel. Sin embargo, cuando Israel abrió su oficina en Doha, Al-Quaradawi no renunció a su ciudadanía qatarí. «

«Quizás hubiera sido legítimo que el jeque Al Quaradawi utilice un arma peligrosa como la fatwa si ciudadanos musulmanes fueran obligados por la fuerza a adoptar la ciudadanía norteamericana, pero nada de esto ocurre. De hecho, sucede todo lo contrario. Miles de ciudadanos iraquíes hacen cola para conseguir visas para viajar a países occidentales y solo unos pocos las obtienen. Conseguir la ciudadanía norteamericana o europea no es tan fácil como se imagina el jeque Quaradawi. Es particularmente difícil para los ciudadanos iraquíes porque los refugiados iraquíes son muchos.»

«El jeque Al Quaradawi y otros eruditos religiosos viven lejos de la realidad : hay más de un millón de refugiados iraquíes en Siria y numerosos países les han negado la entrada mientras otro millón de refugiados iraquíes en Jordania, y los consulados de Estados Unidos y de los países europeos se niegan a darles cualquier clase de visas.»

«Lo cierto es que quien tiene miedo es la otra parte. En los Estados Unidos existe un fuerte lobby contrario a la concesión de la ciudadanía a musulmanes y árabes, algo que no se concede a los árabes en ningún país árabe, al margen de situaciones humanitarias».

«El jeque Al-Quaradawi debería preguntar acerca de los refugiados palestinos que viven una vida de privaciones y son tratados como animales en muchos países árabes. Se les prohíbe trabajar y ganarse la vida, e incluso no se les permite viajar y visitar a sus familias.» Y Al-Rashid concluye : «En el futuro, el jeque Al-Qaradawi debería preguntar a todo emigrante árabe si le conviene o no obtener la ciudadanía en un país de infieles. De este modo podría comprender la diferencia entre teoría y realidad». Esta polémica revela hasta qué punto la realidad en el Medio Oriente choca con los slogans políticos y las grandes masas se convierten en rehenes de conflictos azuzados por pasiones religiosas.