"REINA DE LOS INTOCABLES"

La «reina de los intocables», Mayawati Kumari, llega en helicóptero a la aldea de Nuh, al sur de Nueva Delhi, bajo un sol de bochorno, para arengar a sus partidarios en un mitin de la campaña de las elecciones legislativas de India, en las que se presenta como la tercera en discordia.

En la aldea de Nuh, a 100 kilómetros de la capital india, miles de hindúes y musulmanes pobres han venido para ver y oír a Mayawati Kumari, una «dalit» o «intocable», quien les promete «cambiar su destino» si se convierte en primera ministra tras los comicios que se celebran entre el 16 de abril y el 13 de mayo.

«Hermanos y hermanas, ¡les ruego que no voten para el (Partido del) Congreso ni por el BJP que sólo sirven a los ricos, desatienden y engañan siempre a los pobres!», ataca la dirigente, frente a una multitud de hombres con túnica blanca y turbante, separados de sus esposas en sari, reunidas en un recodo del terreno junto a sus hijos.

A sus 53 años, la líder del Partido de la Sociedad Dalit (BSP) y jefa desde 1995 del gobierno del Estado de Uttar Pradesh (norte, 182 millones de habitantes) podría ponerle las cosas difíciles al Partido del Congreso en el poder y a la oposición nacionalista hindú del Partido del Pueblo Indio (BJP).

Con el estallido del paisaje político nacional indio y gracias al peso de los partidos regionales y a los juegos de alianzas, esta ex maestra de primaria podría incluso acceder al puesto de primera ministra de la Unión Federal India.

Sería una primicia, aunque la «mayor democracia del mundo» ya tuvo a un presidente de la República «intocable», Kocheril Raman Narayanan (1997-2002).

Estas elecciones «nos ofrecen la oportunidad de cambiar nuestro destino», lanza Mayawati a los 5.000 seguidores que la esperaron durante horas.

Los indios de la casta inferior de los «dalits» -165 millones, de un total 1.170 millones de habitantes- se quejan de los obstáculos que se les interponen para la entrada al mercado laboral, a la vivienda y al sistema educativo.

Los actos violentos y vejaciones contra los indios de castas inferiores son frecuentes, pese a que los textos prohíben toda discriminación basada en la pertenencia a una casta. La «intocabilidad» fue formalmente abolida por la Constitución India del 26 de enero de 1950, pero la ONU juzgó en 2007 que «de hecho, la segregación persiste».