Los Ocho de Momo y Los del Pueblo

Una serie de discos compactos que reúnen a José Carbajal, El Sabalero, Pepe Guerra, Braulio López (Los Olimareños), Alfredo Zitarrosa y Ruben Rada, entre otros. Hoy llegó a sus manos un fonograma titulado Los ocho de Momo y Los del Pueblo, dos grupos que recorren el territorio murguero, ese que más allá de la celebración del Carnaval se ha extendido a lo largo de todo el año.

La murga, una manifestación cultural que nos identifica con un perfil propio en el contexto artístico popular mundial, es una de las expresiones más cabales del arte popular de nuestro país, en el cual el vestuario, la música, la poesía y la crítica social que la constituyen, la ha transformado en «la comedia del arte» nuestra.

A través de un proceso de muchos años, la murga desembocó en ese ritmo inconfundiblemente montevideano, de bombo, platillo y redoblante que forma una de las manifestaciones más genuinas de nuestro folclore.

Año tras año, las murgas se nutren de las clases medias y obreras de nuestra ciudad con una legión de personas con sensibilidad y aspiraciones teatrales.

Similitudes y diferencias

Ante la costumbre de confundir o igualar a las murgas de nuestro país con sus homónimas españolas, pese a compartir algunos rasgos comunes con las de Cádiz o Tenerife, ambas formas de expresión se entroncan en tradiciones diferentes y tienen historias y roles diferentes dentro de sus respectivas culturas nacionales. En el Montevideo del Siglo XIX –recuerda el ensayista Gustavo Remedi–, mucho antes de las visitas de las compañías de zarzuelas (de las que unas muy curiosas murgas eran parte del espectáculo), ya existían numerosas fiestas, dramatizaciones carnavaleras y géneros teatrales populares: procesiones, ceremonias y bailes de Navidad, de Reyes, de Corpus Christi, comparsas de negros, de blancos, de negros y lubolos, troupes, mascaradas, estudiantinas, grupos corales, sainetes, el contrapunto gauchesco, el teatro grotesco criollo, que comparten rasgos fundamentales con las murgas, y que, pese a sus diferencias, vienen a ser sus reales antecedentes.

Esta genealogía e historia local propia, que da como resultado una cosa diferente, síntesis de procesos sociales, políticos y crativos particulares, es lo que parece sugerir Aharonian cuando nos recuerda que si bien «la palabra mondongo vino de Africa, el mondongo no».

Sin duda, la murga es la categoría más representativa del Carnaval y a las murgas tradicionales se han sumado otros artistas que han incluido elritmo murguero en sus creaciones. Es así que también han surgido grupos que, sin ser netamente murgas, han recreado el género.

Tal el caso de los dos conjuntos que se incluyen en este disco compacto que hoy LA REPUBLICA otorga gratuitamente a sus lectores, Los ocho de Momo y Los del Pueblo, transitan ese camino entre la tradición carnavalera y la canción popular. *