12 de julio de 2009, 05:06hs

LIBROS

ESENCIA E IDEA

En tiempos de parafernalia tecnológica, de tótems electrónicos y realidades virtuales, el ser humano, en plena sociedad de la información y el conocimiento, parece conocer y entender cada vez menos de lo que sucede a su alrededor y en su propio mundo interno.

Si bien las frívolas modas han puesto otra vez en boga antiguas filosofías y cuerpos de ideas que apuntan al presunto desarrollo espiritual del ser, la banalización y la comercialización de la esperanza como bien de mercado han vaciados de contenido dichas disciplinas.

Sin embargo, en este joven siglo cargado de angustias e incertidumbres, persisten voces artísticas hondas y comprometidas con el rescate del ser humano en toda su dimensión, sus grandezas y sus miserias.

El avezado poeta uruguayo Carlos Brandy, autor de numerosas y premiadas obras, es, cronológicamente, miembro de la generación del 45. Sin embargo, no se considera parte de esta, desarrollando una voz literaria no antagónica, pero si personal e intransferible.

En «Pescador de sombras», libro editado en el marco de los premios Fondos Concursables del MEC, el talentoso vate transita, una vez más, por los intrincados pasadizos de su alma, «desnudándose» en forma entrañable pero también descarnada y proponiéndole al posible lector un profundo ejercicio introspectivo.

El discurso poético de Brandy es contundente y plagado de imágenes certeras y desmarcadas de vistosos efectismos y complejas elucubraciones pseudo-intelectuales.

Su poesía es directa, lúcida y propia de quien no sólo ha vivido mucho sino que también ha reflexionado, ha buceado en la esencia de las personas y las cosas, en los sentimientos y en las ideas.

Su literatura -que es eminentemente humana- cala hondo y posa su mirada intensa y despojada de subterfugios sobre todo aquello que nos caracteriza y lo que nos define como seres emocionales, actores, protagonistas y testigos.

La lectura de «Pescador de sombras» nos recuerda que, más allá de la evasión fácil y fugaz que procuran vendernos los gurúes de la esperanza virtual, aún tenemos una profunda individualidad que espera ser rescatada y revalorizada.

(Editorial Trilce)

LAS CULTURAS EXPOLIADAS

La identidad trasciende siempre al mero concepto de nacionalidad, en tanto articuladora de entramados culturales y peripecias históricas compartidas.

En este marco, la delimitación de las fronteras compulsivas impuestas por el terrible garrote de la conquista, balcanizó dramáticamente a nuestra América.

La independencia nacida del turbulento vientre de las gestas emancipadoras, parió nuevos estados presuntamente libres de sujeción política a todo poder extranjero.

Sin embargo, esas nomenclaturas políticas gestaron, a su vez, un modelo hegemónico autóctono heredero de los privilegios del colonizador y detentador del poder económico y social en los jóvenes países americanos.

Así se escribió siempre la historia de nuestro continente, recurrentemente azotado por la violencia, la prepotencia, el abuso y el permanente drenaje de sus recursos.

Pese al heroísmo de nuestros libertadores, las palabras subdesarrollo y dependencia siguieron estigmatizando la conciencia colectiva de los pueblos americanos como una conceptual síntesis de la resignación.

El recurrente sofisma de calificar como países pobres a los territorios que paradójicamente ostentan mayores riquezas, es quizás la mayor canallada dialéctica del discurso oficial.

La postergada utopía de superar las crónicas disfuncionalidades y asimetrías sociales que nos aquejan, aún habita en el imaginario colectivo como una suerte de rebeldía reprimida.

En «Los fugitivos de la historia», el antropólogo Daniel Vidart reúne una selección de colaboraciones publicadas en la revista «Relaciones», que resultan altamente esclarecedoras.

Eminente docente universitario e investigador, Vidart es, sin dudas, uno de los intelectuales más relevantes, críticos y removedores de nuestro tiempo.

A su permanente trabajo de pesquisa sociológica, el autor ha sumado una mirada profundamente reflexiva al asumir el abordaje de la historia, la génesis de la nacionalidad y las costumbres de nuestro país y de América.

Construyendo sus reflexiones mediante un formato de ensayo, el autor se interna en los territorios del pasado y el presente, interpelando a la realidad con un fuerte acento cuestionador.

En la primera parte de este libro intitulada «Pueblos y pagos», el investigador se adentra en la tipología de las comunidades americanas y, en ese marco, en la propia identidad nacional.

Su abordaje, que como es habitual demuele el discurso dominante, fustiga enérgicamente la apropiación del concepto de americano por parte de la potencia hegemónica del Norte.

Obviamente, Vidart analiza el presente desde la insoslayable perspectiva de un pasado terrible, signado por la bárbara conquista española, la evangelización compulsiva y el monopolio del relato histórico.

El especialista imbrica el traumático pacto fundacional de nuestras comarcas americanas con la xenofobia contemporánea contra los emigrantes que, como hace cinco siglos, vuelven a ser «aniquilados» por el conquistador de otrora.

En la segunda parte de este libro, Daniel Vidart se aventura osadamente en los grandes mitos nacidos al amparo de las diferentes concepciones religiosas dominantes.

Obviamente, también en este caso el prestigioso antropólogo impregna a su discurso de una contundente mirada crítica, destinada a desvirtuar la mentira recurrentemente institucionalizada y recrear la verdad.

«Los fugitivos de la historia» es un trabajo maduro, reflexivo, interpelante y provocador, que reinstala un necesario debate político y sociológico en torno a nuestra verdadera identidad de uruguayos y americanos.

(Edición de Banda Oriental)

SIN HUELLAS DEL HOLOCAUSTO AMERICANO

La historia, más allá de la mera constancia de determinados hechos relevantes ubicados en orden cronológico, difiere notablemente según quien la narre, desde qué punto de vista y a qué intereses responda el eventual cronista o investigador.

La conquista de América, uno de los procesos fundamentales para entender la actual identidad cultural y social de América Latina, ha sido abordada, fundamentalmente, desde dos grandes miradas: la de los conquistadores y la de los conquistados.

Durante cinco siglos, el discurso hegemónico idealizó ese acontecimiento, al que calificó de «encuentro entre dos mundos», del cual aparentemente había surgido el nacimiento de una nueva civilización.

La historia proclamaba que la cultura «civilizada» de los conquistadores se había impuesto paulatina y naturalmente sobre la cultura «salvaje» de los nativos de estas tierras.

Sin embargo, los conquistados y sus descendientes, con el aporte científico de algunos investigadores independientes, comenzaron a cuestionar el discurso oficial, narrando las masacres, la humillación, el sometimiento y la aniquilación casi total de culturas enteras.

«La verdadera historia de Malinche», de la escritora mexicana Fanny del Río, pretende ser la historia jamás contada de la célebre y cuestionada princesa azteca Malinali, que fue una de las más obsecuentes colaboradoras del conquistador Hernán Cortés y una pieza fundamental en la conquista de México a manos de los invasores españoles.

Esta es, sin dudas, una figura altamente controvertida, considerada recurrentemente como una heroína, pero ácidamente cuestionada por los descendientes de su sojuzgado pueblo.

Acusada de haberse «vendido» al conquistador, la princesa Malinali (Malinche) abrazó la fe católica, renegando de sus creencias y fue intérprete, secretaria, ministra de guerra, evangelizadora y mujer del célebre militar español.

La autora indaga en la personalidad de «Malinche» a través de un puñado de cartas, en las cuales la polémica mujer le narra a su hijo el pr
oceso de conquista de México y su activa y voluntaria participación en él.

En ese contexto, aflora una visión reduccionista de la conquista de México, que es presentada como un proceso natural e inevitable y hasta como un mero enfrentamiento entre dos ejércitos.

En la obra, el conquistador Cortés es un hábil político, un piadoso y pacífico gobernante y un astuto estratega y no, como realmente fue, el gran protagonista de una sangrienta aventura militar.

El relato minimiza e ignora que si bien en un principio el conquistador intentó sojuzgar a los conquistados de la forma menos cruenta posible, no dudo en someterlos por la fuerza, en masacrarlos y diezmarlos cuando lo consideró necesario.

Fanny del Río propone una imagen heroica tanto de la protagonista como de su gran amor, soslayando que, más allá de la violencia o la amabilidad de Hernán Cortés, la conquista de América fue, por sobre todo, un sistemático operativo de exterminio de dimensiones aún más trágicas que el holocausto.

(Editorial Sudamericana)

EL PODER REAL

Autor: Philippe J. Maarek

Editorial: Paidós

«Marketing político y comunicación» es un ensayo sobre el poder mediático y su creciente influencia social, que suele vaciar a los debates de ideas y contenidos.