Contrastes en la sociedad israelita

La trama argumental cuenta la historia de Zaza, quien tiene 32 años de edad y a quien su familia quiere verlo casado. Pero la tradición dicta que Zaza tiene que elegir a una joven virgen. Tiene que ser hermosa y de buena familia, preferentemente rica. Los padres de Zaza, Yasha y Lily, creen que su único hijo es un muy buen partido. Es inteligente, carismático y buen mozo. Yasha y Lily empujan a Zaza a conocer potenciales novias y a sus familias. Zaza no tiene elección. Pero de alguna manera siempre se las arregla para no comprometerse. Lo que sus padres no saben es que Zaza ya está enamorado. Judith es sensual, fuerte e intrigante. También es divorciada, con una hija de seis años. Por lo tanto Zaza debe mantener a Judith en secreto. Zaza está a punto de experimentar un cambio cargado de tradiciones familiares, risas y lágrimas. Un momento crucial en la vida de cualquier hombre. Tendrá que elegir entre el respeto por las estrictas normas de su familia y tradición, o el amor de su vida.

Ese punto de partida le sirve al director y libretista Kosashvili para examinar con una mezcla de humor, asordinado espíritu crítico y alguna dosis de transgresión la mentalidad de una estricta familia judía ortodoxa (inmigrantes de Georgia, ex Unión Soviética) que se opone por todos los medios al empeño de liberación amorosa del protagonista masculino. El filme contrapone el inmovilismo del ámbito familiar con la ocasional expansión liberadora de los sentidos de la pareja joven, y deja paso a una dosis de crueldad cuando el grupo en pleno (padre, madre, abuela, hermana, tío y otros) someta a los enamorados a un proceso de humillación que amenaza dar por tierra con sus mejores intenciones. Resulta claro que el filme está hincando el diente en uno de los reales problemas internos de la sociedad israelí de hoy, las dificultades de integración de las sucesivas comunidades de inmigrantes que han llegado al país, los alcances críticos (y especialmente autocríticos), su componente de humor negro y algún elemento de tragicomedia en la película han tenido en Israel una considerable repercusión.

La Academia Nacional del Cine de Israel le otorgó sus premios anuales a mejor película, actor (Ashkenazi), actriz (Elkabetz), director, montaje, música, libreto, sonido, actor secundario (Monoshonov) y actriz secundaria (Lili Kosashvili, madre del director). También ha conocido otras distinciones: premios de la Fipresci en Buenos Aires y Tromso, mejor director y mejor actriz en Jerusalén, mejor filme en Molodist y mejor actriz, libreto y director en Salónica. *