Ay, Carmelo

En términos comunes, el lenguaje se usa para expresar emociones o para influir en el comportamiento de los demás. Como ha probado la filosofía, la comunicación no consiste solamente en dar información, haciendo público lo privado; incluye mandatos y preguntas.

Por ejemplo: «Allí hay un puente, crucémoslo», es el mandato; «¿podemos hacerlo?, ¿hay riesgos?», pueden ser las preguntas.

Esto viene a cuento de lo que Bertrand Russell llamaba «el engañoso uso de las palabras comunes»: como doctrina, el uso de esas palabras es insincero, excusa la ignorancia, hace trivial el mensaje y perpetúa la confusión mental. Fue su respuesta a quienes las defendían afirmando que eran suficientes para la comprensión de aquellos a los que iban dirigidas.

Carmelo Vidalín, el aparente fiel de la balanza de la interna blanca, es la prueba viviente de que Russell tenía razón.

Vidalín, hombre inteligente y político astuto, con mucha cintura, dijo: «Mi corazón me dice el doctor Lacalle; la almohada, la gente y fundamentalmente Dios, que me ayuda a inspirar, me indicarán el camino correcto».

Son palabras comunes. El mensaje es comprensible. Pero cualquiera que conozca la política nacional sabe, sin temor a equivocación, que ni unas ni otro responden a las razones que realmente Vidalín está considerando antes de tomar su decisión. «No me venga usted con retóricas», contestaría un caballero español.

No creo que yo deba abundar en esto para que se me entienda.

Ese recurso ha sido utilizado en la historia política uruguaya en reiteración real. Así que no pretendo dramatizar. Sí digo que le vendría bien a una sociedad que está en proceso de cambio, empeñada en crecer, que sus dirigentes políticos ­todos ellos­ abandonasen viejas prácticas que no ayudan a la búsqueda de esa meta.

Aquí hay meras negociaciones políticas, absolutamente legítimas, en procura de acceder a las mejores posiciones posible.

Ni almohada, ni gente, ni Dios. Dilo, Carmelo.