Otra política

A diario, y empeorando, es fácil advertir la intolerancia, la agresividad y la hipocresía que contaminan a la actividad política nacional.

Es difícil, en cambio, percibir con claridad a aquellos políticos que han escapado de esas patologías.

La política sería una herramienta moral verosímil para la construcción social si eliminase esas prácticas y, sobre todo, el prejuicio y el dogmatismo.

Yo propongo ejercitar la imaginación, de tal modo que se convierta en la llave que abra las cabezas cerradas.

Usted sabe, lector, que Herbert Read abogó por esta idea en «Educación por el arte». La principal teoría arranca con el nacimiento. Los niños, en la medida que son sanos y tienen una vida digna, desarrollan hasta la pubertad una notable facultad que los especialistas llaman «imaginería eidética»; se trata de un intenso poder ­del cual, es obvio, no son conscientes­ de visualizar cosas para liberar la mente y obtener placer; se sienten más felices y se vinculan mejor con los demás.

¿Por qué desaparece ese poder en la pubertad? Ningún investigador ha dado respuestas definitivas hasta ahora. Tal vez la culpa la tengan esas reacciones orgánicas que, por el desarrollo, empiezan a despertar en los alegres enanitos las primorosas y cercanas primitas y vecinitas. Qué sé yo.

Pero lo importante es determinar si hay posibilidades de que el individuo, a medida que avanza hacia su adultez, recupere, aunque sea en parte, esa maravillosa «imaginería eidética».

Aldous Huxley sostuvo hasta su muerte que sí y para respaldar su opinión propuso múltiples ejercicios, casi todos extraídos de la «Terapia Gestalt», que favorecerían el regreso de ese poder visualizador de la niñez.

Gordon Allport, en cambio, sostuvo hasta su muerte que no y fundó su escepticismo en el análisis de estadísticas que sobre el prejuicio y la intolerancia elaboró durante años entre adultos.

Bueno: diez pesos a Huxley, a la cabeza, y cincuenta pesos a los veinte.