La Iglesia Católica no tiene dudas de que el apóstol Juan era hombre

El estudio efectuado por teólogos de la Universidad de San Andrés (Escocia) afirma que uno de los apóstoles de Jesús, Juan, habría sido mujer y que este hecho no salió a luz por ignorancia y falta de conocimiento de los escribas medievales. El planteamiento provocó la inmediata polémica y crítica de la institución con sede en el Vaticano. En Uruguay, obispos y expertos en Biblia catalogaron la investigación de «poco seria» y «sin fundamento». Los consultados afirmaron que se quiso relacionar la coincidencia del nombre de uno de los apóstoles, Juan, con el de «Juana», mujer que aparece en las escrituras como esposa de uno de los ministros de Herodes y que fuera una de las que descubrió el sepulcro vacío de Cristo. Se especula, dicen los religiosos uruguayos, que esta seguidora de Cristo al descubrir la tumba sin el cuerpo de Jesús, habría escrito lo que se conoce como el Evangelio de San Juan, y que por una actitud machista de la Iglesia, se lo adjudicaron al menor de los apóstoles. Pensar esto es ridículo afirmaron jerarcas de la Iglesia uruguaya.

La polémica

«Mi investigación, que he llamado ‘Junia: La mujer apóstol’, será discutida durante el encuentro general del sínodo y cambiará la percepción de los obispos y la Iglesia Católica sobre la posición de la mujer en esta religión, que estuvo dominada por hombres desde el 400 dC», indicó Richard Bauckham, responsable del estudio.

Según la investigación de la universidad británica, los teólogos medievales ignoraron el rol de «Juana» -una de las mujeres que descubrió la resurrección de Cristo y comunicó la noticia a los apóstoles-. Los teólogos interpretaron el texto en masculino, concluyendo que todos los apóstoles eran varones.

Esta posición fue cuestionada por el obispo de Melo, monseñor Luis del Castillo, quien advirtió que el análisis de los textos debe realizarse en los originales griegos del Siglo II y no en los medievales que no tienen tanta antigüedad.

Aclaró que en el Evangelio no excluye a las mujeres y se dirige a ellas con su nombre.

Destacó que las tres personas que encontraron el sepulcro vacío de Cristo fueron mujeres y «eso nadie lo niega».

Enfatizó que si la intención de estos británicos es revisar el papel de la mujer en la Iglesia, y buscar un lugar dentro de la institución acorde con la realidad, es completamente válido. «Pero la tesis sustentada es difícil de probar y es demasiado rebuscada», señaló el obispo uruguayo.

El prelado señaló asimismo que la investigación en cuestión «no era seria».

Por su parte, el obispo de Florida, monseñor Raúl Scarrone, coincidió con su par de Melo en afirmar que el estudio británico no tiene ningún fundamento y presenta una afirmación aventurada que no prueba nada. El trabajo contrasta con los estudios bíblicos que son muy serios y datan de siglos.

El religioso explicó que Juan era el más joven de los apóstoles y fue autor del cuarto Evangelio que lleva su nombre, y de «El Apocalipsis», el último libro de la Biblia.

Según el relato bíblico, este apóstol fue de los primeros en ir al sepulcro después de la crucifixión de Jesús, y era considerado como una de las personas con mayor diálogo personal con Cristo.

Por su parte el presbítero Gabriel Nápole, profesor de la Sagrada Escritura en la Facultad de Teología del Uruguay, explicó que «Ioannes» es la trasliteración del griego del nombre Juan. Dijo que expresamente la palabra «Juana» aparece citada dos veces en el Evangelio de San Lucas: en el primero de los casos se dice que es una esposa de un administrador de Herodes, y en el otro, se la nombra como parte de un grupo de mujeres que creían en Jesús, junto a María Magdalena y María la de Santiago.

Aclaró que no debe relacionarse a «Juan, el apóstol,» con «Juana», la esposa del administrador, porque no tienen nada que ver.

El experto en Biblia interpretó que detrás de esta investigación hay una intención de acusar a la Iglesia de machista al afirmar que fue la mujer quien descubrió que el sepulcro de Jesús estaba vacío y que en realidad fue ella quien escribió el evangelio de San Juan.

«Esto es descabellado», sostuvo Nápole. Aclaró que no hace falta acudir a este tipo de argumentos para reconocer la importancia de la mujer en la Iglesia. *