Pierre

Se ha muerto el abate Pierre, fundador de los traperos de Emaús.

Es difícil entender ciertas vidas si no se entiende la idea de despojamiento, en el sentido de desposeerse voluntariamente de una cosa o de varias. En el caso de Pierre, ese despojamiento fue íntegro; se quedó sólo con su voluntad de dar a los más necesitados y con su amor a Dios.

Yo no creo en Dios ­al menos todavía­, y tengo reservas acerca de lo eclesial, sobre todo institucionalmente, pero eso no me impide advertir el conmovedor ejemplo de compasión y solidaridad que este hombre desparramó en un mundo convulsionado, insensible, atroz.

Es curioso. Pierre, de tanto que quiso dar, incumplió uno de los preceptos esenciales de su iglesia: no amó al prójimo como a sí mismo, lo amó más. Esto basta para ubicar su peripecia en la más alta consideración; un hijo de su tiempo al que es posible rescatar de en medio de una realidad aterradora, gracias a un compromiso superior y sin claudicaciones con los demás.

Una frase suya, repetida a lo largo de tan extensa vida, lo definió filosóficamente más que desde el punto de vista teológico: «Que haya ricos, pero generosos; que haya pobres, pero no mendigos». Fue esa frase la causa central de críticas que no le faltaron ni le abandonaron hasta su muerte. Es que algunos fundamentalistas la manipularon a su antojo hasta convertirla en una caricatura imperdonable. Yo creo que esa suerte de dogma de fe de Pierre no hizo más que revelarlo a plenitud, tanto en su imperfección, inherente a toda condición humana, como en su servicio a los más desposeídos, que cumplió con el convencimiento y la tenacidad de un evangelizador preocupado por lo que ve alrededor, sin la toga de juez, más que de teorías o atajos al milenio.

El se movió, despojado, sereno, ­y tomo prestada una frase de Dionisio Ridruejo­ «…en el punto donde lo de arriba y lo de abajo se gangrenan por fricción».

Y quedará en la historia. ¿Como santo? No importa. Pero sí de pie.