La diosa del mar recibe hoy miles de pedidos y ofrendas de sus fieles

* Hoy 2 de febrero se celebra Yemojá, Yemanjá, Iemanjá o Diosa del Mar (ver suplemento especial, página 31), convertida en una fiesta popular. En Uruguay existen dos formas de interpretar el culto a la diosa: la afrobrasileña, que se divide en Batuque, Kimbanda y Umbanda, y la corriente Tradicionalista.

La corriente Tradicionalista “trata de rescatar los elementos que por cuestiones históricas se perdieron en 400 años de historia en América, como por ejemplo el idioma yoruba”, según sostuvo en diálogo con nuestro matutino el baba José Leirós o Awo Asole Omiloba.

Pero ambas corrientes rinden culto a los mismos dioses, aunque de diferentes formas. LA REPUBLICA, en esta oportunidad, profundizó en la corriente Tradicionalista. Desde 1999 existe en nuestro país el culto al orixá Ifá, que comenzó con el trabajo de crear la Comunidad Ifista a partir de la inquietud de José Leirós. El orixá Ifá “trata de buscar soluciones para el hoy, además de rescatar la tradición africana del culto”, afirmó el babalorixá. Susana Larrosa, secretaria de comunicación del centro, añadió: “Además siempre tratamos de atender a la comunidad y ayudar a nuestra gente”.

El Ifismo -nombre de la religión- “concibe al ser humano como un elemento divino del universo. El individuo puede conocer el oráculo, el que le permitirá encontrar las mejores opciones para sí mismo. Además apunta a eliminar los miedos, a que te sientas hijo de una naturaleza viva…, a revincular al hombre con el sistema planetario y todas sus actividades. Yemojá es el principio del vínculo con la Tierra y la alimentación”, especificó Leirós.

Consultado respecto al culto que corresponde a Yemojá, Leirós sostuvo: “Nuestra colectividad se va a abstener porque este año estamos de duelo dado que falleció en noviembre de 2004 el babalawo, jefe de nuestra comunidad. El duelo persistirá hasta marzo. No obstante, lo que acostumbramos a hacer es colocar dentro de una barca alimentos, perfumes, merengues, cartas con pedidos de salud, trabajo, amor, etc. Si bien esto no corresponde al culto de orixás, es visto por los sacerdotes de origen con muy buenos ojos. Entendemos que en cada lugar donde se practica el culto del orixá se le agrega algo que es propio de cada lugar”. Larrosa agregó: “Además, nos basamos en el respeto a todos los cultos”.

 

Yemojá en Africa

La tradición indica que en vez del 2 de febrero “los sacerdotes decidan un día de abril para su celebración. Al alba los sacerdotes van a recoger agua del río, Ogún, y con ella van a lavar todo lo que tenga que ver con la diosa.

Luego realizan oración a la orixá y consultan en el oráculo qué tipo de sacrificio quiere Yemojá. Se hace el sacrificio en el lugar del culto y todo el pueblo le lleva alimentos; comienzan a tocar los tambores y a entonar cánticos acompañados de diversos rituales”.

Consultado Leirós respecto a la participación de la gente en la celebración, aunque no sea parte de la religión, manifestó: “Nos parece bien, merece el culto de toda la humanidad. Un ifista lo hace brindando culto al útero que le dio vida. ¡No importa de cuál credo sea! Además, la sociedad uruguaya en los últimos veinticinco años buscó nuevos credos que se aparten de los tradicionales. La gente se cansó de ofertas espirituales a largo plazo y de paraísos que están muy lejanos; entonces se fue volcando a soluciones en esta vida”. *